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.... NOTES DU MOIS ....  >>>>>>

 

article " NOTES "  de mi 2007.. à  ...fin 2013 ..archivés ci dessous

nous devons nous engager dans la lutte pour la liberté et la recherche de la vérité .....

Chaque génération a le devoir de s’engager à nouveau dans la difficile tâche d’ordonner de façon juste les affaires humaines, cherchant à comprendre le juste usage de la liberté humaine .

Alors que le devoir de renforcer « les structures de liberté » s’avère vital, ce n’est pourtant pas suffisant : les aspirations humaines s’élèvent au-delà du quant-à-soi, au-delà de ce qu’aucune autorité politique ou économique peut offrir, vers une espérance rayonnante  qui a son origine au-delà de nous-mêmes même si nous la rencontrons en nous, en tant que vérité, beauté et bonté. La liberté est en quête d’un but : cela requiert une conviction.

La vraie liberté présuppose la recherche de la vérité – du vrai bien – et, de là, trouve précisément son accomplissement en connaissant et en faisant ce qui est opportun et juste.

Aristote définit le bien comme « ce vers quoi toute chose tend » et il poursuit en suggérant que « s’il est bon qu’un seul homme atteigne sa fin, il est plus excellent et plus divin que l’atteigne une nation ou les États-cités » .

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Conjointement, nous devons nous engager dans la lutte pour la liberté et la recherche de la vérité, qui soit vont ensemble main dans la main, soit périssent ensemble misérablement

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Portes Ouvertes

au

18

 

cette puissance extérieure qui enlève aux hommes la liberté de communiquer publiquement leurs pensées leur ôte également la liberté de penser -

On dit, il est vrai, que la liberté de parler ou d'écrire peut nous être ôtée par une puissance supérieure, et non pas la liberté de penser. Mais penserions-nous beaucoup,et penserions-nous bien, si nous ne pensions pas pour ainsi dire en commun avec d'autres, qui nous font part de leurs pensées et auxquels nous communiquons les nôtres ? Aussi bien, l'on peut dire que cette puissance extérieure qui enlève aux hommes la liberté de communiquer publiquement leurs pensées leur ôte également la liberté de penser - l'unique trésor qui nous reste encore en dépit de toutes les charges civiles et qui peut seul apporter un remède à tous les maux qui s'attachent à cette condition.

KANT

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...au pays des enfants sans sexe ...?

 

Chers amis,

 

 

Le gouvernement vient d’offrir un nouveau cadeau aux adeptes de la « théorie » du genre. Dans un document officiel, disponible sur le site du Premier ministre, des consignes sont données au Conseil Supérieur de l’Audiovisuel et au ministère de la culture de veiller à ce que la télévision et la production culturelle donnent une bonne image des mouvements LGBT (Lesbienne, Gay, Bisexuel, Transsexuel) et de leurs combats, notamment en faveur de la « théorie du genre ». Après l’école, ce sont désormais les médias qui se transforment en armes de propagande. Plusieurs reportages ont ainsi été financés et diffusés à la télévision pour promouvoir la possibilité offerte à chacun de pouvoir « auto-déterminer » son genre, c’est-à-dire, choisir indépendamment de son anatomie de devenir un homme ou une femme. (Cf. notre article) La chaîne de la TNT, Chérie 25, est même allée jusqu’à vanter la possibilité pour de très jeunes enfants de changer de genre. (Cf. notre article) Imagine-t-on les terribles conséquences et la confusion qu’un tel discours peut produire sur des jeunes enfants ! Ces discours sont encore aggravés par la promotion faite dans ses reportages pour des traitements hormonaux dont le but consiste à bloquer la puberté des adolescents (Cf. notre article sur les Pays-Bas).

 

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 La décadence de la théorie du genre

<< vidéo >>

 

 

Signez la pétition

Pour refuser la mise en place de cours d'éducation sexuelle aux enfants de 6 ans, et contre le choix d'associations LGBT pour assurer ces cours, signez la pétition !
 

Signez la pétition

signée par l'hcq

« Celui qui contrôle le présent contrôle le passé.

Celui qui contrôle le passé, contrôle le futur. » Orwell

 

et au pays des enfants sans histoire ...?

 

Lorànt Deutsch .... (il) se voit interdit de faire la tournée des écoles pour parler histoire. Ça le chagrine, mais il se console en se rappelant les mots de soutien, nombreux, de ces profs anonymes, mais aussi du communiste Robert Hue, du réalisateur Djamel Bensalah et de son pote Jamel Debbouze.

>>>>>   et    >>>

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achetés par l'hcq

 

 

APPEL au respect du droit par le Conseil constitutionnel

Madame, Monsieur,

Le 18 octobre 2013, le Conseil constitutionnel a refusé aux maires l’usage de leur conscience dans l'exercice de leur mandat. Cette décision ouvre une brèche très grave dans le respect des principes fondamentaux reconnus par les lois de la République. Aujourd'hui, les maires. Et demain ? Les médecins, les fonctionnaires, les religieux ? Si, comme moi, vous croyez dans la France du droit et de la liberté, vous ne pouvez pas laisser sans suite cette décision.

 

Je lis et signe l'Appel

signée par l'hcq

 

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exercice de res-partition placé jusqu'au 27octobre 2013

 

« Le corps comme être sexué »

La question à se poser est : à quoi sert à Merleau-Ponty l’étude de la sexualité ?

         Ma réponse : l’existence corporelle, dans le lieu où elle rejoint le plus la matérialité, voire l’animalité, révèle une structure subjective fondamentale.

          Lien phénoménologie: Husserl cherchait une « conscience transcendantale » à « réaliser dans l’existence ».

         MP lui cherche à décrire l’expérience naturelle, concrète, avant toute intervention de la conscience réflexive, et part de cette expérience. Nul besoin de constituer quoi que ce soit par une conscience révélée à elle-même : le réel est gros d’esprit. Et le corps est donc le fondement impensé de cette charge spirituelle de l’existence humaine concrète, immédiate. L’absolu se promène dans les rues, chaque geste humain, fût-il révélé comme tel par celui qui l’accomplit, est porteur de cette subjectivité fondatrice que cherche à décrire MP : depuis le corps, par le corps, l’esprit irréductible au naturel biologique et aux interprétations scientistes ou réductionnistes, se manifeste.

         La pensée de MP est donc une méditation sur le corps, et le corps est une catégorie fondement. La « fonction primordiale » cherchée par le début de notre texte, par laquelle nous faisons exister pour nous ce qui est, est le corps lui-même. Ainsi le corps n’est pas un objet mais le lieu à partir duquel l’auteur pense et trouve la particularité de la subjectivité humaine, ie le lien unique tissé par un sujet avec un objet élu, dont l’ultime résultat est une affinité à être au monde, comme l’atteste l’élection par l’auteur du désir comme matière du tissage. Mon rapport au monde n’est pas domination, fût elle épistémologique, mais de vision, d’affectivité, et de désir. Remplacer le pouvoir par l’amour est un gain de la philosophie merleau pontienne.

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« Même avec la sexualité, qui a pourtant passé longtemps pour le type de la fonction corporelle, nous avons affaire, non pas à un automatisme périphérique, mais à une intentionnalité qui sui le mouvement général de l’existence et qui fléchit avec elle. »

Gain : pour un sujet normal le monde n’est jamais « affectivement neutre », mais un réseau d’attraction répulsion, aimantation préférence, sympathie antipathie. Coloration

C’est la structure même de la perception qui est redécouverte par l’étude de la sexualité.

« nous redécouvrons à la fois la vie sexuelle comme une intentionnalité originale et les racines vitales de la perception, de la motricité et de la représentation en faisant reposer tous ces « processus » sur un « arc intentionnel » qui fléchit chez le malade et qui chez le normale donne à l’expérience son degré de vitalité et de fécondité.

Acte perceptif : partie prenante du vital, pas « noble », ni « supérieur ». Intégration de toutes les fonctions de l’humain en même temps.

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exercice de res-partition placé jusqu'au 26 septembre 2013

Obama-Rohani :  "la fin d'un tabou vieux de trente-cinq ans" le 28.09.13

BHL sur la Syrie : « al-Assad et Poutine ont gagné »

 ??? CHICHE ???

 

 

 

??...une espérance...??

... à nous de l'alimenter .....

Merci à la Russie de nous rappeler que le salut du peuple – et non celui des banques ou des lobbys – doit rester la loi suprême des Etats.

 

 

Nous devons cesser d’utiliser le langage de la force

 

Personne ne souhaite que l’Organisation des Nations Unies subisse le sort de la Société des Nations, qui s’est effondrée parce qu’il lui manquait un véritable levier. Or, cela peut arriver si des pays influents contournent les Nations Unies et entreprennent des actions militaires sans l’autorisation du Conseil de sécurité.

...

Nous ne protégeons pas le gouvernement syrien, mais le droit international. Nous devons utiliser le Conseil de sécurité des Nations Unies et nous croyons que la préservation du droit et de l’ordre public dans le monde complexe et turbulent d’aujourd’hui est l’une des rares façons d’éviter que les relations internationales sombrent dans le chaos.

Le droit est toujours le droit, et nous devons le respecter que nous le voulions ou non. Selon le droit international actuel, le recours à la force n’est autorisé qu’en cas de légitime défense ou par la décision du Conseil de sécurité. Tout le reste est inacceptable en vertu de la Charte des Nations Unies, et constituerait un acte d’agression.

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Nous devons cesser d’utiliser le langage de la force et reprendre le chemin de la diplomatie civilisée et des règlements politiques.

Si nous pouvons éviter le recours à la force contre la Syrie, cela permettra d’améliorer l’atmosphère dans les affaires internationales et de renforcer la confiance mutuelle. Ce sera notre réussite commune et cela ouvrirait la porte à la coopération sur d’autres questions cruciales.

Ma relation professionnelle et personnelle avec le président Obama est marquée par une confiance croissante. J’apprécie cela. J’ai étudié attentivement son discours à la nation mardi. Mais je suis plutôt en désaccord avec la remarque qu’il a faite sur l’exceptionnalisme américain, affirmant que la politique des États-Unis est « ce qui rend l’Amérique différente. C’est ce qui nous rend exceptionnels ». Il est extrêmement dangereux d’encourager les gens à se considérer comme exceptionnels, quelle que soit la motivation.

Il y a de grands pays et les petits pays, riches et pauvres, ceux qui ont de longues traditions démocratiques et ceux qui cherchent encore leur chemin vers la démocratie. Leurs politiques diffèrent, aussi. Nous sommes tous différents, ( hcq : ENtrelation... diversité - altérité- relation ) mais quand nous demandons la bénédiction du Seigneur, nous ne devons pas oublier que Dieu nous a créés égaux.  ....Vladimir Poutine

 

 

exercice de res-partition placé jusqu'au 16 septembre 2013

 

 -àLLELUIà+

 

 

 

 

la mise en œuvre du projet russo-américain sur les armes chimiques en Syrie est une étape importante vers la création d'une zone exempte d'armes de destruction massive au Moyen-Orient.
 

 

C'est très dangereux d'encourager les gens à se considérer comme exceptionnels

La guerre se combat par la connaissance.

«Ce n’est pas le gouvernement Assad qui a utilisé le gaz sarin»

Syrie : un mort se réveille et se marre !

 

Syrie : pour Poutine, John Kerry est un menteur (vidéo)

 

 Syrie. La lettre du pape François à Vladimir Poutine

 

Syrie : berceau de civilisations

 

Syrie : Israël a mené un test de misiles ce matin ....

ce mardi 3 septembre 2013 ...14h00

 

La Russie détecte 2 missiles tirés en méditerranée

 

ce mardi 3 septembre 2013 ...10h00

 

 

BHL : histoire d'un vampire des carpettes

 

Après la venue du Messie, que se passera-t-il ?

 

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...quand un fils tue vraiment son père ...

 

exercice de res-partition placé jusqu'au 4 juillet 2013

Pornographie du temps présent ...Alain Badiou

 

La seule critique dangereuse et radicale, c'est la critique politique de la démocratie. Parce que l'emblème du temps présent, son fétiche, son phallus, c'est la démocratie  ( hcq : et des droits de l'homme...) . Tant que nous ne saurons pas mener à grande échelle une critique créatrice de la démocratie d'État, nous resterons, nous stagnerons, dans le bordel financier des images. Nous serons les serviteurs du couple formé par la patronne du bordel et le chef de la police : le couple des images consommables et du pouvoir nu. Pour l'instant, nous sommes entre deux mondes. Nous savons tous, je crois, que notre temps est un « aujourd'hui » intervallaire. « Démocratie » est aussi un mot intervallaire, un mot qui ne sait ni d'où il vient, ni où il va, ni même ce qu'il signifie. Un mot qui ne fait que couvrir notre désir passif de confort, la satisfaction où nous sommes de notre misère mentale, misère qu'un mot récapitule, celui de « classe moyenne ». Nous reconnaissons là, bien évidemment, l'imagerie démocratique, en même temps que la méconnaissance risible du préfet de police mental qui en ordonne l'adoration, l'imitation. C'est dans cette subjectivité en effet moyenne dont l'idéal est de persévérer dans son être que réside le support massif, le support de classe, partout dans le monde, et singulièrement dans le monde occidental, de l'État dit démocratique, alors même que, de l'État de droit, de l'État dont les fameuses « valeurs occidentales » commandent son droit à intervenir militairement partout où il y a de juteuses matières premières, de ce genre d'État, nous voyons jour après jour qu'il est, de façon proprement stupéfiante, le fondé de pouvoir du capital.

C'est que l'individu de la classe moyenne, qu'ici nous sommes tous par une part de nous mêmes, désire persévérer dans le monde tel qu'il est, pourvu que le capitalisme lui propose une autorité moins despotique, plus consensuelle, et une corruption mieux réglée, dont il pourra participer sans même avoir à s'en rendre compte. C'est peut-être la meilleure définition de la classe moyenne contemporaine : participer naïvement à la formidable corruption inégalitaire du capitalisme, sans avoir même à le savoir. D'autres, en très petit nombre, et placés plus haut, le sauront pour elle. Tel est en vérité l'état contemporain des choses : la classe moyenne se délecte des marchandises et des images téléportées, ......

 

Qu'est-ce que le temps présent, pour nous autres, qui tentons de maintenir ouverte la porte par laquelle on s'évade de la caverne de Platon, du règne démocratique des images? C'est un temps où l'ancienne politique révolutionnaire n'est plus active, et où la nouvelle politique expérimente, difficilement, sa vérité. Nous sommes les expérimentateurs de l'intervalle.

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Qu'on prépare des poèmes et des images, non qui comblent mais qui énervent. Préparons donc, si nous savons comment faire, mais nous le savons toujours un peu, ces poèmes et ces images qui ne comblent aucun de nos désirs asservis. Préparons la nudité poétique du présent. >>>>>>>

 

 

exercice de res-partition jusqu'au 4 juillet 2013

 

 deuxième trimestre -2013  

...la dernière lettre de Dominique Venner ...

 ...Texte de Renaud Camus

... Cet homme a donné sa vie pour essayer de réveiller notre peuple endormi, ou plutôt hébété, par l’enseignement de l’oubli, le matraquage idéologique permanent, la « ruquiérisation » des esprits, tout ce que j’appelle justement l’industrie de l’hébétude. Ainsi que je ne me lasse pas de le répéter, un peuple qui connaît ses classiques et sait ce qu’il se doit ne se laisse pas mener sans protester, comme le fait le nôtre sous nos yeux, dans les poubelles de l’histoire. Le geste de Venner est un cri d’horreur et de désespoir mais aussi et surtout un cri d’avertissement, une tentative ultime pour réveiller le dormeur, pour tirer de son abrutissement l’hébété, pour ouvrir les yeux de l’aveugle volontaire, ou du moins consentant à son aveuglement. Il s’inscrit dans la lignée des immolations de Prague, jadis, ou plus récemment du Tibet. La mort de Venner est la mort d’un bonze, et la situation de la France ressemble beaucoup, en effet, à celle du Tibet où la conquête est consacrée, comme elle s’accomplit chez nous, par le truchement du changement de peuple, garant du changement de civilisation.

.....  Venner déplore comme moi que nos compatriotes, et d’abord les chrétiens, et même l’Église, soient capables de se mobiliser en masse à propos de cette ridicule affaire du « mariage pour tous » mais soient indifférents à ce dont elle n’est que l’indice, le changement de civilisation, tel que l’entraîne nécessairement la substitution ethnique. Et quand je dis indifférents il faudrait souvent, hélas, dire complices, notamment dans le cas de l’Église. Or, l’Église et le christianisme sont une part essentielle de notre civilisation et de l’histoire de notre race, ce que le lieu du suicide souligne admirablement, comme un muet reproche. Le paradoxe est bien sûr, pour en revenir au « mariage pour tous », que nos remplaçants, quand ils seront tout à fait chez eux, n’auront rien de plus pressé que d’abolir, ils ne sont pas fous, cet indice parmi d’autres de l’effondrement même qui assure leur victoire.

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  premier trimestre -2013  

 

Lorsque vous ferez les deux (êtres) Un  ...

L'exercice de la fonction sexuelle chez l'homme et chez la femme unis dans l'amour et qui ont fait de leur sexualité un tremplin vers leur épanouissement, les conduit donc à l'androgynie, c'est-à-dire à la synthèse du masculin et du féminin dans leur personnalité respective. Ils peuvent intégrer chacun leur masculinité ou leur féminité à un point d'harmonie tel que leur sexualité en subit une transmutation. De la simple attraction instinctuelle, ils passent à la comm-union émotionnelle et sentimentale grâce à l'érotisme et à l'amour (hcq : l'amour-communion en l'Â Totalité). Dans cette évolution de leur vie sexuelle, l'homme et la femme jouent l'un pour l'autre le rôle d'éveilleur, de pédagogue et d'éducateur. Leur rapprochement et leur fusion étant devenus plus électifs, car moins tributaires de l'instinct et des pulsions inconscientes, leur expérience amoureuse se hausse alors davantage au plan de la communion spirituelle et mystique. Leur conscience s'élargit aux dimensions de l'UNivers, leur action s'amplifie, car, par voie de conséquence, leur esprit passe de la créativité latente à la fonction créatrice.

Ainsi, le commerce sexuel est désormais vécu par les amants comme accompagnement d'une amitié profonde et d’une complicité mutuelle où la recherche réciproque n'est plus axée sur la satisfaction d'un besoin ou destinée à combler un manque qui n'existe plus, mais constitue le prélude à un état de conscience qui déborde les limites du monde sensible, et les projette dans une expérience transcendante de communion dans la Conscience cosmique.

Lorsque vous ferez les deux (êtres) un, et que vous ferez le dedans comme le dehors, et le dehors comme le dedans et le haut comme le bas. Et si vous faites le mâle et la femelle en un seul, afin que le mâle ne soit plus mâle et que la femelle ne soit plus femelle, alors vous entrerez dans le royaume (7)  >>>>>>>

7. Évangile de Thomas, verset 22.

 

 

  troisième trimestre -2012  

Sortie de l'océan qui roule, la foule .... 

une goutte s'est approchée de moi,
En murmurant : « Je t'aime, avant peu je mourrai,
J'ai fait un long voyage uniquement pour te voir, te toucher,

 Car je ne pouvais pas mourir avant 

d'avoir une fois posé les yeux sur toi,
Car j'avais peur de ne plus jamais te voir après cela. »
Maintenant, nous nous sommes rencontrés, 

nous nous sommes vus, nous sommes sauvés,
Retourne en paix à l'océan, mon amour,
Moi aussi je fais partie de cet océan; mon amour, 

nous ne sommes pas tellement séparés,
Vois le vaste globe, la cohésion de toutes choses- 

et comme elles sont parfaites!  >>>>>>>

juin 2011

Hymne au soleil Je t'adore, Soleil ! ô toi dont la lumière, Pour bénir chaque front et mûrir chaque miel, Entrant dans chaque fleur et dans chaque chaumière, Se divise et demeure entière Ainsi que l'amour maternel ! Je te chante, et tu peux m'accepter pour ton prêtre, Toi qui viens dans la cuve où trempe un savon bleu Et qui choisis, souvent, quand tu veux disparaître, L'humble vitre d'une fenêtre Pour lancer ton dernier adieu ! Tu fais tourner les tournesols du presbytère, Luire le frère d'or que j'ai sur le clocher, Et quand, par les tilleuls, tu viens avec mystère, Tu fais bouger des ronds par terre Si beaux qu'on n'ose plus marcher ! Gloire à toi sur les prés! Gloire à toi dans les vignes ! Sois béni parmi l'herbe et contre les portails ! Dans les yeux des lézards et sur l'aile des cygnes ! Ô toi qui fais les grandes lignes Et qui fais les petits détails! C'est toi qui, découpant la soeur jumelle et sombre Qui se couche et s'allonge au pied de ce qui luit, De tout ce qui nous charme as su doubler le nombre, A chaque objet donnant une ombre Souvent plus charmante que lui ! Je t'adore, Soleil ! Tu mets dans l'air des roses, Des flammes dans la source, un dieu dans le buisson ! Tu prends un arbre obscur et tu l'apothéoses ! Ô Soleil ! toi sans qui les choses Ne seraient que ce qu'elles sont ! EDMOND ROSTAND (1868-1918) >>>>>

 

avril 2011

Je t'aime ....le couple HF, une expérience de vérité ...?

 

Dans l'ordre de. l'aggravation des menaces qui pèsent sur nos existences, il y en a une qui surgit au coeur de nos vies intimes. Et si l'amour lui-même venait à se dissoudre dans les circuits glacés du capitalisme? La question n'anime plus seulement les poètes, elle a fait son entrée dans le discours de philosophes labellisés « d'extrême gauche », et donc plus à l'aise avec la harangue politique qu'avec la méditation mystique. Tendant ainsi à faire de l'amour un combat de société. Celui qui va le plus loin sur l'échelle de la menace est Zygmunt Bauman, dans son essai L' Amour liquide (Le Rouergue, 2004). À « l'homme sans qualités » décrit par Robert Musil succède l'ambivalent « homme sans lien », aux prises avec des relations jugées soit insatisfaisantes, parce que trop lâches, soit insoutenables, parce que trop engageantes. À quoi certains pourront répliquer qu'on n'a jamais autant parlé d'amour qu'aujourd'hui - des logorrhées sentimentales des people aux envolées des philosophes médiatiques diagnostiquant une révolution de l'amour. Selon Bauman, cette inflation est inversement proportionnelle à la présence de l'amour dans la vie des gens: « Le fait est que l'attention des hommes tend de nos jours à se concentrer sur les satisfactions qu'ils espèrent recueillir de ces relations précisément parce que, d'une certaine manière, ils ne les ont pas trouvées pleinement et réellement satisfaisantes; et lorsqu'elles le sont vraiment, le prix qu'elles demandent est souvent jugé excessif et inacceptable. » D'où les frauduleuses copies de l'amour qui tiennent le haut du pavé, constate Alain Badiou dans son Éloge de l'amour: la version libertaire, où seul le plaisir compte, et la version libérale, où seule la sécurité importe. Une relation garantie sans douleur et sans risque, vidant l'amour de sa vérité.   >>>>>>

 

 

février/mars 2011

 

« Le couple Homme&Femme, foyer EN la famille de la relation d’amour EN l’Amour de Dieu  ...et réciproquement … » DIAGNOSTIC l’individualisme individuel ou collectif, c’est la finitude, le mensonge et la mort  La conséquence logique de l'individualisme …de toute entité autocentrée d’égo-égaux narcissique..  c'est le mal, la déréliction et le meurtre   Tant que nous demeurerons dans une vision mécaniste et individualiste, de monades libres nous mourrons. « Le mariage monogame H&F EN l’amour don, c'est le fondement sur lequel repose la civilisation occidentale. S'il s'effondre, c'est l'essentiel de notre culture qui s'effondre. » Pour l’Eglise de France, les Eglises Particulières, les Paroisses, et tous les baptisés … « C'est un défi gigantesque de défendre. le célibat comme le mariage (Noces de Cana premier signe de la Voie, la Vérité, la Vie) , et de les redéfinir à frais nouveaux. …. OBJECTIFS Voir EN le couple H&F EN la famille, la cellule de base de l’humain retour à un christianisme d’amour EN la Vérité…. non à un christianisme de consensus pour monades Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme & femme il les créa. Avec l’Incarnation, avec l'événement de la Theotókos, Dieu nous a attirés en Lui-même et Dieu en tant que tel est relation, et nous ( relation anima-animus) fait participer de sa relation intérieure Il s’agit d’exprimer tout cela sur le plan pastoral, théologique et intellectuel, dans le contexte de la recherche actuelle sur la sexualité et l’anthropologie, de telle manière que ce soit compréhensible. Choisir la simplicité c'est renoncer à l'enflure du « moi »  « Le simple est vrai – et le vrai est simple. » ACTIONS CONCRETES vivre EN H&F baptisés la relationnalité trine EN 1))Créer un « Conseil diocésain de la relationnalité trine»: le monde est en malaise faute de pensée » . Une telle pensée nous oblige à approfondir sur le plan des valeurs la catégorie de la relation. » Caritas in veritate   2))Créer des réseaux de « Maison du Couple, de la Famille et de la Culture »: foyer d’éveil à la maturation affective    3))« Cultuellement » EN l’Eglise: pouvoir vivre EN couple & famille la relation d’amour comm-union EN le Christ CE A QUOI IL FAUDRAIT EVENTUELLENT RENONCER )Au monomonothéisme..au Dieu extérieur… )Au MOI,JE individuel ou collectif .. au concept de l’Homme ..à l’égalité ..au « Je pense, donc Je suis »   ...aux universalismes ..)à la dialectique dualiste Maître/esclave..Pasteur/moutons )))Conversions de relationnalité résultantes: …d’ une vision de l’Univers en relationnalité dualiste ET mécaniste en gérance>>vers>>> une vison de l’UNi-VERS en relationnalité trine multiplesunsENUN en autopoïèse …  …d’UN baptême A VIVRE  >>vers>>> des VIES EN baptisés >>>>>

 

janvier/février 2011

 

L'invitation au voyage ... Mon enfant, ma soeur, Songe à la douceur D'aller là-bas vivre ensemble ! Aimer à loisir, Aimer et mourir Au pays qui te ressemble ! Les soleils mouillés De ces ciels brouillés Pour mon esprit ont les charmes Si mystérieux De tes traîtres yeux, Brillant à travers leurs larmes. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Des meubles luisants, Polis par les ans, Décoreraient notre chambre ; Les plus rares fleurs Mêlant leurs odeurs Aux vagues senteurs de l'ambre, Les riches plafonds, Les miroirs profonds, La splendeur orientale, Tout y parlerait À l'âme en secret Sa douce langue natale. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Vois sur ces canaux Dormir ces vaisseaux Dont l'humeur est vagabonde ; C'est pour assouvir Ton moindre désir Qu'ils viennent du bout du monde. - Les soleils couchants Revêtent les champs, Les canaux, la ville entière, D'hyacinthe et d'or ; Le monde s'endort Dans une chaude lumière.   Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté.

Ceci est mon corps Blasphème ou réalité?   Toute recueillie, je crois pouvoir aujourd'hui prononcer devant toi ces mots divins « Ceci est mon corps » Je prends à deux mains ce corps, avec sa pesanteur matérielle, ses élans et ses résonances, avec la profondeur de sa sensibilité, et la richesse de son monde affectif... ses maternités, ses engendrements sans fin... avec son insatiable soif d'éternité. « Ceci est mon corps »... que je te donne en nourriture. Reçois-le en toi, comme le don le plus achevé que je puisse te faire, de l'être que je suis, moi, ton épouse. En échange, tu me donnes, et je te reçois ton corps d'homme, fait de vigueur et de puissance. Avec ses violences et ses fougues, ses tentations et sa fécondité... Avec ses dons originaux, ses projets exubérants, et sa poursuite essoufflante du but, du seul but de ta vie. Avec ton âme tranchante comme une épée, pure comme un lac. Et cette clarté de Dieu qu'elle reflète. « Ceci est mon corps » Quand nous communions l'un à l'autre, ce n'est pas un blasphème de dire que nous communions au Christ dont chacun de nos êtres est pétri. En toi et moi, péchés et misères, joies et peines du couple, deviennent unique Hostie à l'image du Christ. Qu'en Lui, par Lui, avec Lui, soit enfin sanctifié l'amour d'un homme et d'une femme devenu Cantique d'action de grâces, Messe à la gloire de Dieu >>>>>>

 

 

FIN 2010

 

.La 4ième guerre mondiale est en cours  ... « le profil du "capitalisme absolu" est beaucoup plus culturel que purement idéologique (à la différence du "subalterne et laborieux" communisme historique) », observe Preve. Par conséquent, ajoute-t-il, « il n'y a jamais eu dans l'histoire de "guerre" culturelle comme celle [la quatrième] qui est en cours. [...] Le projet hégémonique du nouvel empire américain se fonde sur une homogénéisation oligarchique et plébéienne de l'humanité entière. Au lieu de la riche coexistence de nations, peuples et classes dans le monde, on aurait une pyramide sociale unique homogénéisée, composée d'individus préventivement déracinés, puis resocialisés sur des bases consuméristes (évidemment non égalisées, mais différenciées selon les seuls degrés du pouvoir d'achat). Cette pyramide, ou plus exactement ce cône, devrait avoir à son sommet un ensemble d'oligarchies culturellement unifiées (culture politique néo-libérale, langue anglaise, lecture matinale des journaux financiers et des cotations boursières, cérémonies pseudo-aristocratiques avec putains, bouffons et champions sportifs issus de la couche plébéienne et autant que possible "aux couleurs de la diversité") ; au milieu, une new global middle class elle-même unifiée par les styles de consommation touristique, alimentaire et musicale ; et en bas une immense plèbe, mais à laquelle sont concédés [...] certains instruments de promotion sociale rigidement contrôlés [...] Du moment que l'Empire américain trouve son origine dans un Etat-nation particulier, les Etats-Unis, messianique et expansionniste, la destruction de toutes les autres nations du monde [...] doit advenir, ruinant sur un plan géopolitique leur souveraineté, ne conservant que certaines caractéristiques exotiques pour le seul marché touristique. [...] A cette phase finale de leur existence, la langue anglaise obligatoire sera adjointe aux dialectes nationaux en voie de dépérissement. [...] Comme catégorie politique, le peuple n'existe plus » (5` et dernier chapitre, § 35-36). La mort est un phénomène total, et il s'agit bien ici d'une mort spirituelle, puisque la « stupidité politiquement correcte » enveloppe tout, et concerne ensemble, quoique différemment, les nouveaux seigneurs et les nouvelles plèbes. Si les secondes deviennent de plus en plus passives, ignorantes, mentalement inertes et percluses, animées seulement de pulsions psychiques induites, l'industrie des premiers et de leurs ingénieurs technocrates à provoquer ces impulsions procède d'une dégradation mécanique de la connaissance, dont on peut dire que les clefs sont perdues dans l'obscurité d'une conscience en quelque sorte solidifiée et matérialisée ».  >>>>>>>

Le développement de la culture de masse    .... a entraîné l'érosion des formes autonomes de culture populaire et la dissolution des liens sociaux au profit d'un monde artificiel d'individus isolés, fondement de la société de consommation. Le capitalisme ne peut donc être réduit à un système d'exploitation économique, il représente un « fait social total ». Il ne tient que sur l'intériorisation d'un imaginaire et grâce au développement d'une culture du divertissement permanent. Cette uniformisation des comportements et des aspirations se présente comme l'affranchissement de toutes les contraintes (sociales, spatiales, temporelles, etc.). Survalorisée et triomphante, la culture de masse actuelle (séries américaines, nouvelles technologies, football, jeux vidéos, etc.) trouve des défenseurs même chez des intellectuels réputés contestataires. Il devient donc urgent de mener une critique intransigeante du mode de vie capitaliste afin de comprendre comment la civilisation du loisir participe de la domestication des peuples.   >>>>>

 

 

2ième trimestre 2010

 

de l'homme sujet à l'homme relations  ......

 

 

.     femme -- homme ...polarités relationnelles de base de l'humain ....        ... en  polarités  multiples souveraines autonomes   unE Tun          * * avec ses coqs " Moi" E;T "Toi"  en relationnalité d'autocentrés individualistes "gagnant/perdants **   ... "dominant/dominé"  riches de puissances de l'Un  acquises au détriment de l'Autre ...   NOUS les FEMMES E;T NOUS lesHOMMES   COQs E;T COQs   ..... ils connurent beaucoup de victoires et se disent satisfaits d'eux-mêmes ...      .... en ENsembles "polarité-interrelations-polarité" trines intégrés  multiplesuns EN UN        * *      ENsembles coques EN poupées russes  ENcommunion ****et partage  EN Un   féconds de proches EN proches d'émergences*** co-créatrices et positives EN l'amour EN la Vérité    NOS NOUS EN FAMILLEs l'humamité EN coques   .....  .... ils eurent beaucoup d'enfants et vécurent heureux ....        E T EN   un choix de visions et de vie  dont dépend depuis les origines et l'origine de chacun, le développement affectif de tout homme et à présent de l'humanité toute entière           suite >>>>> "on reconnaît l'arbre à ses fruits"  cueillette >>>>>     * cliquez sur les images pour agrandir ** dualisme >>>> *** l"ensemble à des caractéristiques différentes que le somme de ses composants >>>> **** l'amour EN la vérité >>>>> l'amour du prochain commence à la maison  >>>>>

¨Être Complexité et réel voilé santé polarité santé polarité 2 polarité universelle Michel Henry et la Vie appartenance ...liens vivants co-naître et connaissance droits et devoirs des coques multENun >> évolution du site >>>>

 

 

1er trimestre 2010

Gouvernance globale !!! ...Défendez vos pays. Défendez vos Eglises. Défendez vos familles.

Ce dont nous parlons s’appelle en fait gouvernance globale. Par l’utilisation du droit mou et du droit dur, un treillage de nouvelles normes s’impose par la force sur les gouvernements et sur les peuples. Ces nouvelles normes n’ont jamais officiellement fait l’objet d’une décision ou d’un vote. On y arrive par la traîtrise, les mensonges, la déception et la force brute. Et ils sont le fait d’un groupe qui en toute confiance s’auto-qualifie de « progressistes transnationaux ». Ils ne croient pas au processus démocratique. Ils croient en leur propre supériorité. Ils croient mieux savoir que les personnages officiels démocratiquement élus, et ils en savent certainement bien davantage que les mères et les pères et les autres citoyens du monde entier.

Cette guerre est menée contre trois souverainetés sacrées : la souveraineté de la nation, la souveraineté de l’Eglise, et la souveraineté de la famille. Au moment du jugement de Dieu, nous nous tiendrons seuls devant lui, en tant qu’individus, mais sur cette terre Il nous donne certaines institutions dont presque le seul propos est de nous enseigner sa loi. Ces institutions médiatrices appelées la nation, l’Eglise et la famille sont véritablement nos seuls professeurs. Si l’une d’elles est dévoyée, nous pouvons nous perdre. Si chacune d’entre elles est dévoyée, nous serons totalement perdus. Mais chacune d’entre elles se dresse devant la notion féministe radicale de l’autonomie complète du soi. C’est pourquoi les féministes insistent pour affirmer que chacune de ces institutions doit changer, qu’elles doivent devenir différentes de la manière dont Dieu les a créées, et par ce changement, elles seront détruites.

Voilà les enjeux. Ils ne sauraient être plus importants.

Dieu nous a appelés à vivre maintenant et ici en vue d’une fin, et cette fin n’est pas une vie de facilité. Il nous a appelés à vivre maintenant et ici, et c’est un temps de grand tumulte. Il nous a appelés à vivre maintenant et ici pour défendre sa création contre ceux qui la voudraient souiller. Il n’y a pas de plus beau moment pour vivre qu’aujourd’hui et maintenant, car il n’y a jamais eu de temps où il y ait eu autant besoin d’hommes et de femmes bons.

Allez de l’avant, mes amis, allez de l’avant. Défendez vos pays. Défendez vos Eglises. Défendez vos familles. Nous affronterons les radicaux dans les tribunaux ; nous les affronterons dans les parlements ; nous les affronterons dans les universités ; nous les affronterons sur la place publique ; nous les affronterons dans les institutions internationales. Nous n’abandonnerons jamais. Nous ne nous rendrons jamais. Nous ne nous soumettrons jamais. Jamais. Jamais. Jamais. Allez de l’avant ! >>>>>> L’ONU, l’UE et les traités internationaux au service de la culture de mort

 

 

 

4ième trimestre 2009

 

Quelle relation ces trois dimensions - la vérité, la culture et la cité - ont-elles entre elles ?

La culture sert de terme médian, de lien entre la vérité et la cité.

La culture sert de terme médian, de lien entre la vérité et la cité. D'une part, elle permet aux hommes de vivre ensemble et elle cimente ce même « vivre ensemble ». En effet, il n'y a pas de communauté humaine sans culture, ni de culture sans communauté humaine - donc sans cité. D'autre part, les cultures ne mériteraient que l'attention des ethnologues si elles n'étaient pas porteuses que de ce qu'on appelle « des valeurs », ou mieux dit, des vérités. Il s'agit en fait de vérités sur l'homme, sur l'ensemble des hommes, et donc sur la cité.

 ..... La culture se trouve donc dans le lieu où les hommes se préoccupent de la vérité et la cherchent. Il serait possible d'en évoquer deux formes. La première semble évidente : c'est celle de l'enseignement, ou de l'éducation, que la cité doit prodiguer à ceux qui la constituent. La cité ne peut reposer sur des approximations ou des erreurs collectives. Si elle se veut éducatrice, elle doit nécessairement traiter le citoyen en homme, en personne raisonnable et respectable. La seconde forme que doit revêtir l'intérêt de la cité pour la vérité, est l'ouverture de l'esprit, qui est une forme de l'humilité car elle accepte, à travers sa disponibilité, la richesse de l'autre et des autres cultures.

 multiples-uns-EN-UN

La cité est une réalité naturelle et il lui appartient de secréter des cultures. Celles-ci ne méritent, pourtant, d'être appelées ainsi que lorsqu'elles acceptent d'être inspirées et fondées sur le respect de l'homme.

 ..... Une culture ne peut se dire noble qu'en fonction de son aptitude à saisir l'homme en sa vérité et à lui reconnaître les droits liés à la vérité de son être. ...... Négliger le questionnement sur l'être de l'homme conduit inévitablement à refuser de rechercher la vérité objective sur l'être dans son intégralité et, de ce fait, à ne plus être capable de reconnaître le fondement sur lequel repose la dignité de l'homme, de tout homme »

 ...... une culture vit toujours en interaction avec d'autres cultures, et que « la » culture est un événement plus qu'un fait établi et acquis.

..... l'homme est maître et sujet de la culture ...

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Identité, culture et mémoire, fondements de la démocratie et de la nation >>>>>>>

la relation est un élément essentiel de l'humanum >>>>>>

Culture de vie, culture de mort ...à l'anti-culture..>>>

 

 

 

3ième trimestre 2009

 

nous devons nous engager dans la lutte pour la liberté et la recherche de la vérité ...

 

Chaque génération a le devoir de s’engager à nouveau dans la difficile tâche d’ordonner de façon juste les affaires humaines, cherchant à comprendre le juste usage de la liberté humaine .

Alors que le devoir de renforcer « les structures de liberté » s’avère vital, ce n’est pourtant pas suffisant : les aspirations humaines s’élèvent au-delà du quant-à-soi, au-delà de ce qu’aucune autorité politique ou économique peut offrir, vers une espérance rayonnante  qui a son origine au-delà de nous-mêmes même si nous la rencontrons en nous, en tant que vérité, beauté et bonté. La liberté est en quête d’un but : cela requiert une conviction.

La vraie liberté présuppose la recherche de la vérité – du vrai bien – et, de là, trouve précisément son accomplissement en connaissant et en faisant ce qui est opportun et juste.

Aristote définit le bien comme « ce vers quoi toute chose tend » et il poursuit en suggérant que « s’il est bon qu’un seul homme atteigne sa fin, il est plus excellent et plus divin que l’atteigne une nation ou les États-cités » .

... ....

Conjointement, nous devons nous engager dans la lutte pour la liberté et la recherche de la vérité, qui soit vont ensemble main dans la main, soit périssent ensemble misérablement

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cette puissance extérieure qui enlève aux hommes la liberté de communiquer publiquement leurs pensées leur ôte également la liberté de penser -

On dit, il est vrai, que la liberté de parler ou d'écrire peut nous être ôtée par une puissance supérieure, et non pas la liberté de penser. Mais penserions-nous beaucoup,et penserions-nous bien, si nous ne pensions pas pour ainsi dire en commun avec d'autres, qui nous font part de leurs pensées et auxquels nous communiquons les nôtres ? Aussi bien, l'on peut dire que cette puissance extérieure qui enlève aux hommes la liberté de communiquer publiquement leurs pensées leur ôte également la liberté de penser - l'unique trésor qui nous reste encore en dépit de toutes les charges civiles et qui peut seul apporter un remède à tous les maux qui s'attachent à cette condition.

KANT     >>>>>>

 

 

 

l'amour n'est possible que dans la vérité....et réciproquement ....

 

 Par son lien étroit avec la vérité, î'amour peut être reconnu comme une expression authentique d'humanité et comme un élément d'importance fondamentale dans les relations humaines, même de nature publique. Ce n'est que dans la vérité que l'amour resplendit et qu'il peut être vécu avec authenticité. La vérité est une lumière qui donne sens et valeur à l'amour. Cette lumière est, en même temps, celle de la raison et de la foi, par laquelle l'intelligence parvient à la vérité naturelle et surnaturelle de l'amour: l'intelligence en reçoit le sens de don, d'accueil et de communion. Dépourvu de vérité, l'amour bascule dans le sentimentalisme. L'amour devient une coque vide susceptible d'être arbitrairement remplie. C'est le risque mortifère qu'affronte l'amour dans une culture sans vérité. Il est la proie des émotions et de l'opinion contingente des êtres humains ; il devient un terme galvaudé et déformé, jusqu'à signifier son contraire. La vérité libère l'amour des étroitesses de l'émotivité qui le prive de contenus relationnels et sociaux, et d'un fidéisme qui le prive d'un souffle humain et universel.  >>>>>>>>

 

redécouvrir et réhabiliter le sens de la relation au prochain.

L’amour et le don sont indissociables : l’homme ne s’attache aux êtres et aux choses qu’en s’y investissant dans la durée. Aimer, c’est donner, vouloir donner : de l’attention, du temps, de l’argent. Mais c’est aussi accepter de recevoir ce que l’autre ajoute à mon être en entrant dans ma vie ou en croisant mon chemin. La charité n’est rien d’autre que cette forme supérieure de l’amour qui prend le prochain pour objet. Ce qui suppose de découvrir ou retrouver le sens de la relation au prochain.

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la personne est un être en relation ....

La relation avec Dieu est certes une chose profondément personnelle et la personne est un être en relation, et si la relation fondamentale - la relation avec Dieu - n'est pas vivante, n'est pas vécue, toutes les autres relations ne peuvent pas non plus trouver leur juste forme. Mais cela vaut également pour la société, pour l'humanité en tant que telle. Ici aussi, s'il nous manque Dieu, si l'on fait abstraction de Dieu, si Dieu est absent, il nous manque une boussole qui indique l'ensemble de toutes les relations, pour trouver la route, l'orientation pour savoir où aller.

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....de relationnalité ...

la mondialisation est un phénomène multidimensionnel et polyvalent, qui exige d'être saisi dans la diversité et dans l'unité ( NDLHCQ: multENun) de tous ses aspects, y compris sa dimension théologique. Cela permettra de vivre et d'orienter la mondialisation de l'humanité en termes de relationnalité, de communion et de partage.

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2ième trimestre 2009

BABEL....

...unité, universalisme, mondialisme c'est un vieux rêve, une noble hantise ....

 

"Je n'ai rien contre l'Europe, au contraire, et la France fait partie de l'Europe qui fait partie du vieux continent, etc., mais je ne me suis jamais bien excité sur leur histoire de parlement européen. Encore un écran de fumée, avec ce relent de soufre habituel aux émanations démocratiques. Oui, voilà ce que je me suis dit, voilà où j'en suis à l'heure où les gens de bien nous pressent d'oublier un petit peu la patrie pour construire l'univers et nous conjurent de défaire un petit peu la France pour faire l'Europe. Quand on me parle européen, je réponds bailliage ou sénéchaussée, quand on me parle mondial je rétorque paroisse et quand on me parle social je réponds féodal. C'est ma façon d'être constructif. Sans doute je connais la rengaine : du fief à la province, de la province à la nation, de la nation à l'Europe et ainsi de suite ; on fait volontiers confiance à un idéal quand il a une petite allure nécessaire et fatale. je n'ai aucune sympathie pour la nécessité, et la fatalité m'écœure. Bien sûr, unité, universalité, c'est un vieux rêve, une noble hantise ; et sur le plan temporel elle sert de caution à toutes les entreprises d'hégémonie, à toutes les tyrannies autocratiques et doctrinaires. "

 

  que vive la France !  .......

Petite Jeanne, le peuple de France, enjouvencé par ta candeur et ennobli par ton courage, ce vieux peuple de laboureurs et de bretteurs, toujours démaillé par les habiles et toujours ravaudé par une Providence, ce peuple te rend humblement hommage, et ne cessera jamais de te dire merci du fond de son cœur.
Vive Jeanne d’Arc pour que vive la France ! "

 >>>>>>Honneur et Patrie

 

Oui la France est grande lorsqu’elle rassemble, oui la France est belle lorsqu’elle incarne un idéal de grandeur, de beauté et de justice qui lui donne cette dimension universelle.

>>>>il y a des responsalités à être français 

 

... un NOUS "France"

EN

......un NOUS "Europe"...

.... multENun .....

 

  EN inter-relation ....

 

	La foi est toujours vécue à l’intérieur d’une culture.
	une carte bleue européenne sur le modèle de la carte verte américaine
	Ils ont le droit de savoir quelle sera la politique menée dans les mois qui viennent, surtout sur des questions qui touchent à ce que vous avez appelé « les repères de civilisation »
	Un porte-parole de l’arrogance mondialiste
	le Nouvel Ordre Mondial ...
	L’islamisation de l’Europe est inéluctable.

. Les NOUS à la rencontre de l’A Totalité…

 

 

2ième trimestre 2009

 

 

.... La foi est toujours vécue à l’intérieur d’une culture.

 

La croyance religieuse présuppose la vérité. Quelqu’un qui croit est quelqu’un qui cherche la vérité et en vit. Bien que le moyen par lequel nous comprenons la découverte et la communication de la vérité soit en partie différent d’une religion à l’autre, cela ne devrait pas nous détourner de nos efforts en vue de témoigner du rayonnement de la vérité. Ensemble, nous pouvons proclamer que Dieu existe et qu’on peut le connaître, que la terre est sa création, que nous sommes ses créatures, et qu’il appelle tout homme et toute femme à vivre de manière à respecter son dessein sur le monde. Chers amis, si nous croyons que nous avons un critère de jugement et de discernement qui est d’origine divine et qui est valable pour toute l’humanité, alors nous ne devons pas nous lasser de faire en sorte que cette connaissance puisse avoir une influence sur la vie civile. La vérité devrait être proposée à tous ; elle est au service de tous les membres de la société. Elle éclaire les fondements de la morale et de l’éthique, et elle insuffle à la raison la force de dépasser ses propres limites pour donner forme aux aspirations les plus profondes que nous avons en commun. Loin d’être une menace pour la tolérance vis-à-vis des différences culturelles ou du pluralisme (culturel), la vérité rend possible un consensus et permet au débat public de rester rationnel, honnête et solide, elle ouvre enfin le chemin de la paix. Encourager la volonté d’obéir à la vérité, permet en fait d’élargir notre conception de la raison et son champ d’application et rend possible le dialogue authentique entre cultures et religions qu’il est si urgent de développer aujourd’hui.

 

 

>>>>>>>http://www.custodia.org/spip.php?article5648

 

donner à la religion sa juste place dans la société.

"Monsieur le Président, le Saint-Siège et l’État d’Israël partagent de nombreuses valeurs, en particulier la préoccupation de donner à la religion sa juste place dans la société. Le juste ordonnancement des relations sociales présuppose et requiert le respect de la liberté et de la dignité de chaque être humain, que les Chrétiens, les Musulmans et les Juifs croient être créé par un Dieu aimant, à son image et à sa ressemblance. Quand la dimension religieuse de la personne est niée ou marginalisée, le fondement même de la juste compréhension des droits humains inaliénables est mis en péril.

Le peuple juif a tragiquement fait l’expérience des terribles conséquences d’idéologies qui nient la dignité fondamentale de toute personne humaine. .....

.....Durant mon séjour à Jérusalem, j’aurai le plaisir de rencontrer de nombreux responsables religieux éminents de ce pays. Les trois grandes religions monothéistes ont, entre autres, en commun une vénération particulière pour cette cité sainte. C’est mon espérance la plus chère que tous les pèlerins qui se rendent sur les lieux saints puissent y avoir accès librement et sans restriction, qu’ils puissent prendre part aux célébrations religieuses et qu’ils puissent soutenir le digne entretien des lieux de culte qui se trouvent sur les sites sacrés. Puissent les termes de la prophétie d’Isaïe s’accomplir : de nombreuses nations afflueront vers la montagne du Temple du Seigneur, pour qu’Il puisse leur enseigner ses chemins, pour qu’elles puissent suivre ses sentiers – des sentiers de paix et de justice, des sentiers qui conduisent à la réconciliation et à l’harmonie (cf. Is 2, 2-5).

Bien que le nom de Jérusalem signifie « ville de la paix », il est trop évident que, depuis des décennies, la paix a tragiquement fait défaut aux habitants de cette Terre Sainte. ...........

 Avec les hommes de bonne volonté, où qu’ils soient, je plaide pour qu’avec tous les responsables soient explorées toutes les possibilités afin d’aboutir à une solution juste aux difficultés persistantes, de telle sorte que les deux peuples puissent vivre en paix dans leur propre pays, à l’intérieur de frontières sûres et internationalement reconnues. À cet égard, j’espère et je prie pour qu’un climat de plus grande confiance puisse bientôt être créé qui permettra aux parties d’accomplir de réels progrès sur la route de la paix et de la stabilité.

.........Comme je l’ai dit l’an dernier dans mon Message pour la Journée mondiale de la Paix, la famille est « la première et irremplaçable éducatrice de la paix » (n. 3) ; elle a donc un rôle vital à jouer dans la guérison des divisions qui blessent la société humaine à tous les niveaux.

>>>>>>>http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2009/05/isra%C3%ABl-le-pape-demande-la-libert%C3%A9-des-lieux-saints.html

 

 

 

4ième trimestre 2008  et 1er trimestre 2009

 

la famille traditionnelle ... cellule de base de l'humain ...en Europe

  

Des chercheurs ont découvert plusieurs tombes en Allemagne datant de 4.600 ans avant JC, dont une avec les restes d'une femme, d'un homme et de deux jeunes enfants de la même famille enterrés ensemble. Cette découverte représente le plus ancien indice génétique moléculaire connu d'une cellule familiale dans le monde. L'archéologue Wolfgang Haak de l'université d'Adelaïde et principal auteur de cette étude a déclaré :

 

 

 

"En établissant un lien génétique entre deux adultes et deux enfants enterrés ensemble dans une même tombe, nous avons démontré la présence d'une cellule familiale classique dans un contexte préhistorique en Europe centrale"

 

>>>>suite>>>>

à rapprocher de  :

 

	Gethsémani
	La relation trinitaire du couple ....   Les époux sont les coopérateurs de l'amour de Dieu dans l'histoire humaine.
	Darwinisme et individualisme .....l'inter relation  est à l'origine  de la vie
	La famille ...
	déni de paternité au sommet de l'État  ....
	Les congés parentaux sont parfois à l'origine d'un immense gâchis
	à l'Etat de soutenir les familles, car elles sont la base de notre société" ou "la famille est la base de la société"

 

 

3ième trimestre 2008

libérons la Parole ....

"Je suis convaincu, en effet, que les Nations ne doivent jamais accepter de voir disparaître ce qui fait leur identité propre. Dans une famille, les différents membres ont beau avoir le même père et la même mère, ils ne sont pas des individus indifférenciés, mais bien des personnes avec leur propre singularité. Il en va de même pour les pays, qui doivent veiller à préserver et développer leur culture propre, sans jamais la laisser absorber par d'autres ou se noyer dans une terne uniformité. « La Nation est en effet, pour reprendre les termes du Pape Jean-Paul II, la grande communauté des hommes qui sont unis par des liens divers, mais surtout, précisément, par la culture. La Nation existe "par" la culture et "pour" la culture, et elle est donc la grande éducatrice des hommes pour qu'ils puissent "être davantage" dans la communauté » (Discours à l'UNESCO, 2 juin 1980, n. 14). Dans cette perspective, la mise en évidence des racines chrétiennes de la France permettra à chacun des habitants de ce Pays de mieux comprendre d'où il vient et où il va. Par conséquent, dans le cadre institutionnel existant et dans le plus grand respect des lois en vigueur, il faudrait trouver une voie nouvelle pour interpréter et vivre au quotidien les valeurs fondamentales sur lesquelles s’est construite l’identité de la Nation." 

suite >>>>>

 

 

1er et 2ième trimestre 2008

 

Du christianisme au libéralisme

MAURICE SACHOT

Comme la religion chrétienne avait construit sa fiction du monde autour de la notion de salut, le néolibéralisme se donne lui aussi comme réalité du monde. Sa vérité est indiscutable, comme si elle était révélée. Comme le « monde séculier » pour la religion chrétienne était le lien du salut, mais sans intérêt pour lui-même, le « monde » (qui comprend ici les hommes) est le lieu du salut du capital financier. Il petit donc être exploité sans vergogne. Son étude n'a plus d'intérêt que dans la mesure où elle permet d'augmenter ou de renouveler le profit financier. La scientificité est totalement instrumentalisée pour être mise au service du capital. Elle n'existe plus avec ses exigences propres. La nouvelle cléricature, à savoir les financiers, les économistes, les sociologues, les psychologues et tous les autres savants, est réquisitionné pour justifier, légitimer et faire fructifier les intérêts des capitalistes. Elle est la seule interprète autorisée de la doctrine, parce que, à l'image des prêtres, elle tient un discours qui est comme celui d'une foi, qui s'interdit toute critique et s'autocensure a priori. Il n'y a plus d'instruction, mais uniquement de l'éducation. Il n'y a plus de culture personnelle, mais de l'acculturation. Il n'y a plus de questions à instruire portées par des disciplines, mais des savoirs à inculquer. Il n'y a plus d'hommes instruits, mais des spécialistes, des « imbéciles compétitifs », comme l'a écrit Régis Debray *. ........

 Détenteur de la vérité certaine (la vérité économique), le néolibéralisme se protège en prétendant qu'il ouvre une ère postépistémique, une ère dans laquelle les questions quant au vrai n'ont plus aucune pertinence. Pour toutes ces questions, un scepticisme pragmatique est de règle : il n'y a que des opinions qui, en se valant toutes, ne valent plus rien. Dans ce contexte, les religions, perçues comme dans le modèle néolibéral anglo-saxon, c'est-à-dire comme communautés d'opinion, assument utilement des fonctions jusqu'à présent dévolues aux États-nations et sont instrumentalisées comme moyens complémentaires d'asservissement. Toute idée considérée comme dangereuse est soit ridiculisée par le néolibéralisme, telles toutes les théories alternatives ou altermondialistes, soit immédiatement intégrée et retournée pour la rendre inoffensive et même bénéfique pour lui (par exemple, tout ce qui touche à l'environnement). Il n'y a donc pas à imaginer un monde différent. Penser autrement, c'est être hérétique, schismatique. Et, reprenant au christianisme le concept de révélation close, il n'hésite pas à déclarer qu'il est l'état achevé et indépassable de la civilisation. La recherche de la croissance indéfinie du capital remplace la recherche de la perfection chrétienne.   >>>>suite>>>>

 

 

 

1er trimestre 2008

 

Voeux..... de multiples uns  EN Un ....

La vie est relation ....

Spe Salvi ...  27.... La vie dans le sens véritable, on ne l'a pas en soi, de soi tout seul et pas même seulement par soi : elle est une relation. Et la vie dans sa totalité est relation avec Celui qui est la source de la vie.

48.... nous devrions nous rendre compte qu'aucun homme n'est une monade fermée sur elle-même. Nos existences sont en profonde communion entre elles, elles sont reliées l'une à l'autre au moyen de multiples interactions. Nul ne vit seul. Nul ne pèche seul. Nul n'est sauvé seul. Continuellement la vie des autres entre dans ma vie: en ce que je pense, dis, fais, réalise. Et vice-versa, ma vie entre dans celle des autres : dans le mal comme dans le bien.   l'encyclique de Benoît XVI sur l'espérance.

D'ou l'importance particulière de notre responsabilité en ce qui concerne pour 2008

la famille .....

qui naît de l'intime communion de vie et d'amour conjugal fondée sur le mariage entre un homme et une femme,possède une dimension sociale spécifique et originelle en tant que lieu premier de relations interpersonnelles, première cellule vitale de la société : elle est une institution divine qui constitue le fondement de la vie des personnes, comme prototype de tout ordre social >>>suite>>>

des  nations .....

"Veillez par tous les moyens à votre disposition, sur cette souveraineté fondamentale que possède chaque nation en vertu de sa propre culture. Protégez-la comme la prunelle de vos yeux pour l'avenir de la famille humaine. Protégez-la ! Ne permettez pas que cette souveraineté fondamentale devienne la proie de quelque intérêt politique ou économique. Ne permettez pas qu'elle devienne victime des totalitarismes, impérialismes ou hégémonies, pour lesquels l'homme ne compte que comme objet de domination et non comme sujet de sa propre existence humaine."              Jean Paul II, 2 juin 1980, discours à l'UNESCO, Paris.

du dialogue des  civilisations .....

J’ai voulu que la France prenne l’initiative d’une Union de la Méditerranée........ nous devons conjuguer nos efforts pour atteindre une coexistence paisible, respectueuse de chacun sans renier nos convictions profondes, dans une zone de paix et de prospérité. Cette perspective rencontre, me semble-t-il, l’intérêt du Saint-Siège. 

SARKOSY à St. Jean de Latran le 20.12.07

.... pour le droit des coques ...

avec un grand NON aux casseurs de coques

 

 

DECEMBRE 2007

 

La vie est relation ....

Spe Salvi ...

  27.... La vie dans le sens véritable, on ne l'a pas en soi, de soi tout seul et pas même seulement par soi : elle est une relation. Et la vie dans sa totalité est relation avec Celui qui est la source de la vie. Si nous sommes en relation avec Celui qui ne meurt pas, qui est Lui-même la Vie et l'Amour, alors nous sommes dans la vie. Alors « nous vivons ».

48.... nous devrions nous rendre compte qu'aucun homme n'est une monade fermée sur elle-même. Nos existences sont en profonde communion entre elles, elles sont reliées l'une à l'autre au moyen de multiples interactions. Nul ne vit seul. Nul ne pèche seul. Nul n'est sauvé seul. Continuellement la vie des autres entre dans ma vie: en ce que je pense, dis, fais, réalise. Et vice-versa, ma vie entre dans celle des autres : dans le mal comme dans le bien. Ainsi mon intercession pour quelqu'un n'est pas du tout quelque chose qui lui est étranger, extérieur, pas même après la mort. Dans l'inter-relation de l'être, le remerciement que je lui adresse, ma prière pour lui peuvent signifier une petite étape de sa purification. Et avec cela il n'y a pas besoin de convertir le temps terrestre en temps de Dieu: dans la communion des âmes le simple temps terrestre est dépassé. Il n'est jamais trop tard pour toucher le cœur de l'autre et ce n'est jamais inutile. Ainsi s'éclaire ultérieurement un élément important du concept chrétien d'espérance. Notre espérance est toujours essentiellement aussi espérance pour les autres; c'est seulement ainsi qu'elle est vraiment espérance pour moi. En tant que chrétiens nous ne devrions jamais nous demander seulement: comment puis-je me sauver moi-même? Nous devrions aussi nous demander: que puis-je faire pour que les autres soient sauvés et que surgisse aussi pour les autres l'étoile de l'espérance? Alors j'aurai fait le maximum pour mon salut personnel.

 l'encyclique de Benoît XVI sur l'espérance.

 

OCTOBRE/ NOVEMBRE 2007

 

Le lent suicide de l'Europe continentale

 

"Je souhaite esquisser rapidement pour vous l’image de la culture d’une société non précisée. Mais tout ce que je vais vous dire, ce sont des faits vérifiables. Cette société est très avancée dans les sciences et dans les arts. Elle possède une économie complexe et une puissante force militaire. Plusieurs religions coexistent en son sein, mais la religion à plutôt tendance à devenir une affaire privée ou un simple ornement pour des cérémonies officielles. Cette société particulière doit aussi affronter de gros problèmes. Parmi eux, sa fécondité dont le taux ne permet pas de renouveler les générations. Il n’y a pas assez d’enfants qui naissent pour combler le nombre des adultes et pour occuper les emplois nécessaires au bon fonctionnement de la société. [...] Le concubinage est généralisé et accepté. Comme le sont la bisexualité et l’homosexualité. Et la prostitution de même. Le contrôle des naissances et l’avortement ont été légalisés, ils sont largement pratiqués et justifiés par les intellectuels reconnus par la société. [...]

De quelle société suis-je en train de parler ?         réponse >>>>>

.. "On ne peut pas survivre si on ne connaît pas le passé. Nous savons pourquoi les autres civilisations ont disparu : à cause de l'excès de bien-être et de richesse et à cause du manque de moralité et de spiritualité... Dans l'instant même où tu renonces à tes principes et à tes valeurs... où tu te moques de ces principes et de ces valeurs, tu es mort, ta culture est morte et ta civilisation est morte. Point à la ligne".  >>> suite >>>

Voilà le choc de visions auquel nous participons consciemment ou non .....

 

  "les civilisations se suicident,

(elles) ne sont pas  assassinées"

 

La mort à soi ....au " à moi" ....

Un nouveau Président .... escamoteur ?

En ces temps d’imposture universelle, dire la vérité est un acte révolutionnaire (G. Orwell)

La vrai Grandeur.... par Simone Weil

La force, fausse grandeur ..... ..par Simone Weil   

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