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2016...le 22
avril...
la crise
existentielle contemporaine
a pour fondement la séparation du corps, de l'esprit..
la femme de l'homme
...la dyade f-h époux corps et esprit , parce que création à
l'image de Dieu,
...
en sont l'incarnation ...
Le propre de
la conscience
humaine, c'est de prendre conscience de cette praxis de la vie..
d' ENfant-PAIRE-Nts
... voie de la grande santé
... EN la vie qui nous est donnée...
Tant que les hommes et la femmes seront en recherche de la grande
santé ,
leur corps-esprit sera tourné vers la lumière.
Lorsque nous y renonçons, nous tombons
immédiatement sous l'emprise réificatrice des ténèbres.
...
renoncer même à une partie de cette vérité de la vie, c'est renoncer à la
vie tout
court ...
plagiat de
>>>>
|
....QQ étapes
marquantes par année écoulée ... |
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2016
«Dieu est impuissant à faire le bien ( .. soit l'ÛNI-cité-femme-homme
à son image ..) parmi les hommes (...et des femmes ...) sans
la coopération des hommes (...et des femmes ...), de même aussi le
démon ( ...l'égotisme .. le DIVISEUR -séparateur..) à faire le
mal.»
Simone
Weil>>>>
n’y aurait-il pas lieu de penser moins
à vouloir
..chac-un et chac-une ..
à s'auto-affirmer en ..
..et plutôt à prendre conscience de la
vérité
du processus réel de la vie CO-mm-UNE qui passe
vie-à
?
>>>>>>>>
la
ENtre l'..
de l''
EN
nos
EN
l'Â Totalité
...;...
2015
Un être
possédé par ses sens, et esclave de ceux-ci, n'a ni
idéal, ni force intérieure pour défendre quoi que ce soit. Il est un
"Individualiste" par nature, et représente un candidat parfait pour le
conditionnement qui fera de lui un robot sans aucune révolte , à son
propre asservissement. R James
2014
déni de réalité
...La sexuation humaine y est désormais posée
comme essentielle à l’aptitude à être sujet dans le monde.
Mais pourquoi intituler cette étude en évoquant les figures
du déni ? C’est afin de mieux souligner ce en quoi le déni
s’oppose le plus manifestement au refoulement : la «
représentation de chose » ne s’y trouve pas soustraite en tant
que telle, elle n’est pas effacée comme image, mais c’est son
sens qui s’avère indécidable. Cette ambiguïté du déni tient à
une suspension du jugement même – en deçà donc de l’opération de
la négation dont Freud (1925) nous a appris qu’elle constituait
au contraire assez habituellement un temps premier de la
reconnaissance d’un donné perceptuel quelconque.
Mais une telle suspension, dans le déni, des processus
du refoulement et de la négation ne revient-elle pas à mettre en
doute, du même coup, l’existence du sujet lui-même comme acteur
possible d’un jugement qui lui soit propre ? C’est la
constatation d’une telle élision du sujet dans le phénomène du
déni qui m’a conduit à l’hypothèse suivante : la problématique
de rejet de la réalité, dans ses diverses modalités cliniques,
pourrait s’enraciner dans l’héritage d’une difficulté familiale
à donner sens, et qui se conjuguerait au passé antérieur, en
avant coup de toute histoire individuelle.
Comme si le réel n’était appréhendable par chacun et ne pouvait
lui re-présenter quelque chose, qu’au travers d’un certain code,
forgé dans les relations premières avec les parents et de les
messages(-réponses) de ceux-ci faisant grille de lecture.
.... >>>>>>
Amazone>>>>>>>>
formatKindle
2013
« toute
conscience est conscience perceptive »
Merleau-Ponty
la conscience est un pouvoir
( hcq ...conscience perceptive de discernement) et c'est elle qui peut
transformer ( ... ouvrir )
...nos coeurs et nos vies.
(
...à l'A vie )
Janvier 2013
la conscience est un pouvoir
( hcq ...de discernement) et c'est elle qui peut
transformer la vie.>>>>>>.
.
en ce 1er janvier 2012
l'homocoques arrête cette page à propos de
"la conscience" crée en 2007 .... pour se consacrer plus
précisément à la rédaction d'une chronique
"ENtre-relationnalité GEnérale "
voir genèse de la conscience de l'homocoques ci-dessous
2009
Sur le premier Alcibiade de Platon ,
II , 281
« Le fait que ceux qui
répondent disent que ce qu'ils disent en le tirant d'eux-mêmes (le
répondre de soi, voilà l'âme, cette fonction de surgissement)
est une forte preuve en faveur de ce dogme que les âmes mettent
aux jours les raisons à partir de leur propre fond, qu'elles
n'avaient besoin que d'un éveilleur, et qu'elles ne sont pas des
tablettes non écrites qui reçoivent leur empreintes de
l'extérieur : non les âmes sont inscrites de toute éternité et
celui qui inscrit est en elles ; mais elles ne peuvent pas
toutes connaître ce qui est inscrit en elles-mêmes ni même
découvrir qu'elles sont inscrites, (elles savent pas les
âmes qu'elles sont une lettre) pour la raison que
leur oeil est devenu chassieux par suite de l'oubli dû au monde
de la génération et des passions tumultueuses nées de cet oubli.
»
citation reprise par Benny Lévy, Le meurtre du
pasteur,
critique de vision politique du monde, Grasset,
p35
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.... elles croient avoir le libre-arbitre .... |
.... elles savent les
âmes qu'elles participent d'une mélodie.... |
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vision en
COQS entités d'ETants
en auto-affirmation |
vision en coques
imbriquées
ENtre
autopoïèse |
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QQ CITATIONS
L'important est d'être conscient de nos rapports avec nous-même, de nos rapports
avec les choses, les personnes, les idées ...le monde. De ne pas être dupe
du jeu, et d'approfondir nos inter-relations
. En ces ENtre relations se situe réel.
plagiat
d'après
"Préceptes de vie issus de la sagesse amérindienne"
Il ne faut pas trop
compter sur Dieu, mais peut-être que Dieu compte sur nous..
Louis Pauwels
Les Dernières Chaînes
«Le bonheur individuel se doit de produire des retombées collectives, faute
de quoi, la société n’est qu’un rêve de prédateur.»
Daniel Pennac La Fée carabine
"Rien, en effet, n'est voilé qui ne sera révélé,
rien de caché qui ne sera connu"
Mt 10,26
Nous pensons EN langue
François Jullien
de l'universel,de l'uniforme, du commun et du dialogue des
cultures p28
Tout ce que nous vivons espère être nommé.
Christian Bobin
les ruines du ciel p 127
nommer c'est ordonner le monde .....l'homocoques
n'est grand qu'A JE NOUS
l'homocoques
Site Forum :
La
transformation de la conscience
2010
Si la
conscience distingue l’homme de l’animal, il me semble que ce que nous
devrions appeler « l’évolution de l’homme » c’est l’évolution de
la prise de conscience de la conscience de chac-un d'entre nous.
Cette évolution
se fait principalement par questionnement de soi-même des
autres ... donc la "rencontre" ... le dialogue ... la
Parole ...
Naître au monde est l'aventure d'une vie en
inter-relation ( l'
individuation)
... et cette Vie-création ne co-nnaît sa
plénitude qu'en sa fin.
2009
... la plupart de nos problèmes de
civilisation dans les domaines humains provenant de la dichotomie entre
notre évolution aux niveaux scientifiques et humains, et du fait que
nous raisonnons encore dans les sciences humaines sur les bases des
systèmes de pensée précédents. .>>>>>>...
ARISTOTE, DESCARTES, KORZYBSKI :
TROIS VISIONS DE L'HOMME ET DU MONDE
2011
«Méfiez-vous de ces cosmopolites qui vont chercher
au loin des devoirs qu’ils dédaignent remplir chez eux.
Tel philosophe aime les Tartares pour se dispenser d’aimer ses
voisins.»
Jean-Jacques Rousseau
Prendre conscience de son asservissement est
l’indispensable préliminaire à toute émancipation de l'esprit et du
coeur .... à la vérité....à pouvoir penser la réalité.
de l'homocoq
..vers ... l'homocoques
« L’identité changeante
de l’individu »
L'homme porte en lui une
capacité spécifique: discerner ce qui est bon et bien. Mise en lui
par le Créateur comme un sceau, la syndérèse le pousse à faire le
bien. Mû par elle, l'homme est appelé à développer sa conscience
par la formation et par l'exercice, pour se diriger librement dans
l'existence, en se fondant sur les lois essentielles que sont la
loi naturelle et la loi morale. À notre époque où le développement
des sciences attire et séduit par les possibilités offertes, il
importe plus que jamais d'éduquer les consciences de nos
contemporains, pour que la science ne devienne pas le critère du
bien, et que l'homme soit respecté comme le centre de la création
et qu'il ne soit pas l'objet de manipulations idéologiques, ni de
décisions arbitraires ni non plus d'abus des plus forts sur les
plus faibles. Autant de dangers dont nous avons pu connaître les
manifestations au cours de l'histoire humaine, et en particulier
au cours du vingtième siècle.
... s’efforcer de penser
juste ....
...dans la patience et la ténacité du débat, est le
premier pas pour qui espère transformer ce qui demande à l’être.
Le débat entre l’héritage des Lumières et celui de
la Foi est essentiel, d’autant que les enjeux ne se présentent plus de
la même manière aujourd’hui. Les Lumières ne peuvent être conçues
seulement comme une acquisition de connaissances, mais elles exigent
le discernement éthique sur l’usage qui en est fait. L’histoire
violente des deux siècles précédents nous a appris que le véritable
universel ne saurait être dans la domination d’idéologies ou d’une
culture particulière sur les autres. Ne servirions-nous pas la cause
d’un avenir pour le moment incertain en réfléchissant ensemble à la
manière dont l’universel peut se trouver dans la vérité des situations
particulières, qui implique leur ouverture et l’échange mutuel ? Ne
pourrions-nous nous demander ce qui fait vraiment autorité dans la
pensée, en évitant pour les religions d’instrumentaliser ce qui relève
de l’absolu, sans négliger pour la raison ce qui la précède ou
l’excède, en tout cas la fonde dans son désir même de rigueur ? Pour
la culture comme espace d’invention et d’expression de l’humanité de
l’homme, une religion sans esprit ne serait pas meilleure qu’un esprit
s’instituant en ersatz de religion.
Discernement et pensée critique demeurent ici les
maître-mots.
>>>>>>
mai 2011
......Prendre conscience ...
( par l'ouïe et la vue)... de son asservissement
( à son ego) est
l’indispensable préliminaire à toute émancipation de l'esprit et du
coeur .... pouvoir appréhender l'écart entre sa réalité et la vérité....l'écart
de véralité ...
de l'homocoq
..vers ... l'homocoques
>>>>
j'essaye de désigner par ce mot l'écart ...
L'
ENTRE
... (de ce que l'humain vit... éprouve .. produit... disons SA réalité ..de SES véritéS
.. exemple:
l'homen UN ..l'homenTranche.. l'homenmultENUn) ... et ...( l'A vérité ..le
canevas ...la base... la Voie la Vérité la Vie. )... disons l'ENTRE
ce qu'il pense Être .......de qui lui EST DONNÉ pour produire ce
qu'il pense Être ...
......de
l'ENTRE ..
>>>
(....des « religions » ..des ...ismes >>>>
...des institutions
d'autorité .. des lois ...des convictions ..)
<...véralité ....> (...de l'A vérité... )
.
..ce site
essaye de mettre en évidence ...
l'écart de véralité entre l' homocoqs
"étants" ...et .... l'homocoques
"en venir-de-venir "...
Judicieuse anatomie : regarder les choses
ENtre Vite et bien : deux fois bien.
d'après
Graciân
décembre 2011
.... du MYTHE DE LA CAVERNE, Platon (V°
siècle avant J.C)
L’apprenti
philosophe doit donc entendre et accepter, à travers ce mythe,
que sa vision du monde est une illusion (hcq : que la
vision partagée par ses proches dans la caverne est une illusion) car basée sur des a
priori, et qu’il doit sortir de la caverne pour se mettre
réellement en quête de la vérité. ( hcq : ...du chemin de
la vérité de la vie)
>>>>>>>>>>>>>>>
.... au monde des images ... Benoit XVI
4 juin 2011
.....dans
l'actuelle phase de la sécularisation appelée post-moderne, et marquée
par de discutables formes de tolérance, non seulement grandit le refus
de la tradition chrétienne, mais on se méfie aussi de la capacité de la
raison de percevoir la vérité, on s'éloigne alors du goût de la
réflexion. Selon certains même, la conscience individuelle, pour être
libre, devrait se défaire et des références aux traditions, et de celles
basées sur la raison. Ainsi la conscience, qui est acte de la raison
cherchant la vérité des choses, cesse d'être lumière, et devient un
simple décor sur lequel la société des médias jette les images et les
impulsions les plus contradictoires".
....apprécier la beauté et la sainteté de l'amour, la joie et la
responsabilité d'être des parents et collaborateurs de Dieu en donnant
la vie."
>>>>>>>>>
.... au monde des icônes ...
de Fra Diamante
site de
cette nativité trintaire
avec des anges , anima-animus croisés,
EN L'Esprit de Vérité
... anima coté nature - animus coté monde
tableau de Fra Diamante
~ LES
ICÔNES : la SYMBOLIQUE ~
janvier 2012
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<<<sens<<< |
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passé |
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conscience |
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présent |
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>>>temps>>> |
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j
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r
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Nous cherchons à
refouler la peur en invitant d’autres émotions pour occuper
l’espace afin que cette énergie de peur ne puisse pas émerger.
On allume la télé, pourquoi ? On lit des romans, pourquoi ? On
parle au téléphone, pourquoi ? Souvent seulement pour empêcher
la douleur de se manifester.
août
2009
Le Toucher, c'est la Vie
!
L'être humain a besoin de l'autre
pour prendre conscience de lui-même ; et par là, il gagne la
conscience de la relation.
>>>>>>
dans toute perception, c'est
seulement ta propre manière d'être (... hcq: au monde
... ton shema de vie ...ta danse ...)
que tu perçois.>>>>
le MOI>>>>>
ouvrir la rubrique :
sa
conscience d'être au monde
Septembre 2009 :
Citation de Marx : " Ce n’est pas la
conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la
conscience ». Autrement dit, c’est notre mode de vie ( notre
danse ...et avec qui je danse ...) qui va
conditionner notre vie !
>>>>>>>
Comme tu vis tu penses..... les idéologie
essayent la voie inverse en changeant nos modes de vie ... par
l'action sur notre pensée ... pensée unique ....vie uniforme ...
________________________________________________
On estime à 50 millions chaque année le nombre
d'avortements dans le monde, et à plus d'un milliard le nombre total
d'avortements légaux réalisés dans le monde depuis les légalisations
diverses depuis la fin de la deuxième guerre mondiale.
En Europe (UE des 27) il se produit un
avortement toutes les 27 secondes, soit presque un 1,2 millions
d'avortements par an. Une grossesse sur cinq se termine par un
avortement (18,5%).
6 pays totalisent 900 000 avortements à eux seuls, soit
la grande majorité des avortements en Europe (77%). Ces pays sont : la
France (209.700), le Royaume-Uni (194.000), la Roumanie (105.000),
l'Allemagne (105.000) et l'Espagne (101.000). Les pays qui sont
restrictifs en matière d'avortement sont la Pologne, l'Irlande, Malte et
Chypre. Tout comme l'Espagne, même si dans la pratique, elle s'avère être
bien au contraire la plus laxiste d'Europe.
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mai 2011
......Prendre conscience ...
( par l'ouïe et la vue... ses sens et de la vie de sa pensée ...)... de son asservissement
( à son ego) est
l’indispensable préliminaire à toute émancipation de l'esprit et du
coeur .... pouvoir appréhender l'écart entre sa réalité
.. celle que je puis nommer ou non ( de ce qui EST pour moi ...) ...et la vérité
qui EST ...qui m'est donné comme vivant EN l'espèce humaine ( homme ou femme sexuée et
co-créateur par leurs enfants et pétits- enfants ...) ...co-naissons
nos écart
de véralité ...
" La vérité ne triomphe jamais
...ce sont ses ennemis qui meurent peu à peu" Max Plank
dimanche 17 avril 2011
..avoir conscience de l'importance de son
...de notre .. écart de
véralité
...
j'essaye de désigner par ce mot l'écart ...
L'
ENTRE
... (de ce que l'humain vit... éprouve .. produit... disons SA réalité ..de SES véritéS
.. exemple:
l'homen UN ..l'homenTranche.. l'homenmultENUn) ... et ...( l'A vérité ..le
canevas ...la base... la Voie la Vérité la Vie. )... disons l'ENTRE
ce qu'il pense Être .......de qui lui EST DONNÉ pour produire ce
qu'il pense Être ...
......de
l'ENTRE ..
>>>
(....des « religions » ..des ...ismes >>>>
...des institutions
d'autorité .. des lois ...des convictions ..)
<...véralité ....> (...de l'A vérité... )
Judicieuse anatomie : regarder les choses en dedans ( l'entre). Vite et bien : deux fois bien.
d'après
Graciân
EN RELATION :
de l'homocoq
..vers ... l'homocoques
>>>>
Comment pensez vous chanter ?
Schopenhauer
...
voir nuit sexuelle ...
....VERS .... un changement
de paradigme ...
Hypnose
l'ère de la
psycho-politique ...
vendredi 29 avril 2011
... Je préfère ne pas y penser ...
...voilà ce jour la réponse faite à une question qui
dérange ..
...ne gâchez pas ma journée .. ni mon passé , ni mon futur
...
( ...pas la vérité...)
...et de l'asservissement à mon, à notre rêve ... à
la peur de sa fin , de ma fin ... à l'anxiété ... à la violence ...
...écarts de véralité in-définis ...violences
in-finies??
samedi 17 décembre 2011
LE MYTHE DE LA CAVERNE,
Platon (V° siècle avant J.C) , La République, Livre 7...
Le mythe de la
caverne est une
allégorie qui illustre la situation des hommes par rapport à
la vraie lumière, c’est-à-dire par rapport à la vérité.
>>>>>
Supposons des captifs enchaînés dans une demeure souterraine, le
visage tourné vers la paroi opposée à l’entrée, et dans
l’impossibilité de voir autre chose que cette paroi. Elle est
éclairée par les reflets d’un feu qui brûle au dehors, sur une
hauteur à mi pente de laquelle passe une route bordée d’un petit
mur.
Derrière ce mur défilent des gens portant sur leurs épaules des
objets hétéroclites, statuettes d’hommes ( hcq : ...et de
femmes) , d’animaux, etc...
De ces objets, les captifs ne voient que l’ombre projetée par le
feu sur le fond de la caverne. De même, ils n’entendent que les
échos des paroles qu’échangent les porteurs. Habitués depuis
leur naissance à contempler ces vaines images, à écouter ces
sons confus dont ils ignorent l’origine, ils vivent dans un
monde de fantômes qu’ils prennent pour des réalités.
Soudain, l’un d’entre eux est délivré de ses chaînes et entraîné
vers la lumière. Au départ, il en est tout ébloui. La lumière du
soleil lui fait mal, il ne distingue rien de ce qui l’entoure.
D’instinct, il cherche à reposer ses yeux dans l’ombre qui ne le
blessait pas. Peu à peu, cependant, ses yeux s’accoutument à la
lumière, et il commence à voir le reflet des objets réfléchis
dans les eaux. Plus tard, il se sent prêt à en affronter la vue
directe. Enfin, il deviendra capable de soutenir l’éclat du
soleil.
C’est alors qu’il réalise que sa vie antérieure n’était qu’un
rêve sombre, et il se met à plaindre ses anciens compagnons de
captivité. Mais s’il redescend près d’eux pour les instruire,
pour leur montrer le leurre dans lequel ils vivent et leur
décrire le monde de la lumière, qui l’écoutera sans rire, qui
donnera surtout créance à sa révélation ? Les plus sages
eux-mêmes le traiteront de fou et iront jusqu’à le menacer de
mort s’il s’obstine.
On distingue sans peine la signification de cette allégorie. La
caverne est le monde sensible dans lequel nous évoluons, le
symbole de toutes les dictatures, visibles comme invisibles.
Nous sommes enchaînés dans cette caverne, esclaves de nous-mêmes
et de notre éducation. La lumière est au dehors, mais il faut du
courage pour la rejoindre, supporter la souffrance et la peur
pour affronter la vérité. Nous devrons parcourir le sentier, qui
est celui de la philosophie ( hcq : ...le chemin de la vérité
de la vie ... ) , pour espérer entrevoir la lumière.
Cependant le philosophe, s’il est de son devoir de partager son
savoir ( ...sa découverte) , aura du mal à le faire accepter par ceux qui sont restés
dans la caverne. C’est pourquoi il est souvent rejeté. Il pourra
dire ce qu’il a vu et donc compris.(..hcq : ...donc vécu ), mais il ne pourra jamais
totalement décrire le chemin par lequel il est passé. L’apprenti
philosophe doit donc entendre et accepter, à travers ce mythe,
que sa vision du monde est une illusion (hcq : que la
vision partagée par ses proches dans la caverne est une illusion) car basée sur des a
priori, et qu’il doit sortir de la caverne pour se mettre
réellement en quête de la vérité ( hcq : ...du
chemin de la vérité de la vie). Pour cela, il doit faire
preuve d’humilité, appliquer la politique de la table rase (
en appliquant la politique du discernement pour se rendre
compte de lécart de sa relation au monde par rapport à sa
relation à la réalité de l'UNi-vers en autopoïese et
duquel&auquel il relève et participe directement ...
), en
oubliant ce qu’il a vu dans la caverne (
... en prenant conscience de sa vision du monde
particulière ... acquise inconsciemment par mimétisme ...
René Girard )
>>>>>>>
voir aussi
Tyrannie ..de la démocratie >>>>
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avril 2007
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Nous cherchons à refouler la peur en invitant d’autres
émotions pour occuper l’espace afin que cette énergie de peur
ne puisse pas émerger. On allume la télé, pourquoi ? On lit
des romans, pourquoi ? On parle au téléphone, pourquoi ?
Souvent seulement pour empêcher la douleur de se manifester. |
Il
n'est pas indifférent que l'on ait conscience ou non de sa Weltanschauung
(une conception du monde), ni de quelle sorte elle est; car
non seulement nous créons ainsi une image du monde mais, par un choc
en retour, cette image du monde nous transforme à son tour. ....et
nous changeons le monde
« Nous sommes ce que
nous pensons. Tout ce que nous sommes résulte de nos pensées.
Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde»
Bouddha |
La première fois que j'ai "vu"
cette pensée de Bouddha, elle m'est apparue comme spécifique à la
pensée bouddhiste. Comme la plupart de mes proches, je
croyais, quant à moi fils de l'Occident moderniste et
scientifique, perce-voir naturellement « la vraie réalité »....la
Vérité.
Au fur et à mesure de mon
cheminement , et cela remonte au début de la naissance de
l'homocoques en 2001, je me suis rendu compte que les proches, la
femme, l'homme, les enfants, monde...la création... le cosmos...
nous ap-prenons à les «perce-voir" grâce aux « informations --
structures» que nous « captons» par nos sens tout au long de la vie.
C'est avec ces co-nnaissances ... ces pensées que chac-UN bâtit son
monde.... sa vision du monde, de la femme, de l'homme ... de la vie.
Notre vie nous la vivons en
fonction d'une certaine vision qui nous est donnée par la société
"de" laquelle nous naissons et dans laquelle nous grandissons....
qu'en retour et à notre tour nous vivons et trans-formons.
« Toute conscience élargie appelle une
Weltanschauung (une conception du monde, une vision, une image du
monde). Toute conscience de raison et d'intentions est déjà
Weltanschauung (une conception) en germe. Tout accroissement de
connaissance et d'expérience est un pas de plus vers son
développement. En d'autres termes , il n'est pas
indifférent que l'on ait ou non une Weltanschauung, ni de quelle
sorte elle est; car non seulement nous créons ainsi une conception
du monde mais, par un choc en retour, cette conception du monde
nous transforme à son tour. »
«
l’Âme et la Vie »
par C.G. Jung
Les mythes, les religions, les "
sagesses", les idéologies, les "systèmes philosophiques" ... les
langues, les Histoires, les arts, les musiques, les cultures sont
des éléments constitutifs d'une image
du monde
Nous en avons le plus souvent
pas conscience de la vision du monde que nous « trans-portons»--
Elles déterminent pourtant, nos jugement nos choix ...nos pensées
...
notre style de vie...
nos vies et celle des autres <et>
inversement.
…les rencontres …. les sociétés
…. sont à notre image…
NOUS les faisons <….> Elles
NOUS font
z ...Q
de l'homocoques :
Ce site est un essais de
"vision des images du monde et de l'homme."
L'homocoques entrevoit
fondamentalement trois grandes familles de visions du monde.
L'homenUN --l'homenTRANCHE--l'homenMULTETUN
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r
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<<<NOTES<<<
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... de la
conscience de sa conscience ..... à
l'individuation |
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il n'est pas indifférent que l'on ait ou
non une Weltanschauung, ni de quelle sorte elle est; car non
seulement nous créons ainsi une conception du monde mais, par un
choc en retour, cette conception du monde nous transforme à son
tour. »
«
l’Âme et la Vie »
par C.G. Jung
Les problèmes ne peuvent être résolus au même niveau de
conscience qu'ils ont été créés.
Einsten
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septembre 2010
SINCÉRITÉ ET CONSCIENCE
La sincérité constitue une des nombreuses valeurs au
rabais dont se contente notre époque.
A l’origine, sincérité signifie pureté ; la sincérité est
la transparence à la vérité.
Mais aujourd’hui est sincère celui qui agit en conformité
avec sa conscience dans son état actuel.
Est sincère celui qui suit le verdict spontané de sa
conscience.
D’où une nouvelle idée : une conscience est authentique
pour autant qu’elle est spontanée.
L’erreur d’une telle optique vient de ce qu’elle suppose
que la conscience est un absolu, alors que la conscience est une
conquête.
On forme, on éduque la conscience.
Avant d’être responsable devant sa conscience, l’homme est
responsable de sa conscience.
>>>>>>
décembre 2008
le MOI et le SOI .....
l'inconscient est le but de la vie... de la vie de l'un
et d'un groupe ...
Le mal d'inachèvement...
>>>>>voir
suite >>>>>
Je crois qu'il est essentiel de
commencer par une formulation fonctionnelle entièrement neuve,
avec ses implications pour une étude de l"homme' considéré comme «
un organisme-comme-un-toutdans-un-environnement », y compris nos
environnements neuro-sémantiques et neurolinguistique en tant
qu'environnements.
Pour conclure, rien ne me
paraît plus approprié à titre de récapitulation que de citer les
passages suivants qui expriment de façon si belle et si profonde
le fondement de la connaissance humaine.
C'est Cassies J. Geyser qui a
dit :
... car, une fois ce fait
mis en évidence, il est manifeste que le caractère de l'histoire
humaine, le caractère du comportement humain, et celui de toutes
nos institutions humaines, dépendent à la fois de ce que
l'homme est, et dans une mesure égale ou plus grande de
ce que nous, humains, pensons que l'homme est .
Cette caractéristique de la vie
humaine a laquelle on ne peut échapper a été formulée
différemment, mais avec tout autant de justesse, par le Dr. Alexis
Carrel :
Pour progresser à nouveau,
l'homme doit se refaire lui-même. Et il ne peut se refaire
lui-même sans souffrir. Car il est à la fois le marbre et le
sculpteur
Et Arthur S. Eddington
s'exprime avec d'autres mots :
Et cependant, concernant la
nature des choses, cette connaissance n'est qu'une coquille vide
- une forme de symboles. Connaissance de la forme structurelle
et non connaissance du contenu. À travers tout le monde
physique circule ce contenu inconnu, qui doit être sûrement la
matière même de notre conscience. Ici une lueur apparaît qui
fait soupçonner des aspects profondément enfouis dans le monde
de la physique, et cependant impossibles à atteindre par les
méthodes de la physique. Plus encore, nous avons découvert que
là où la science avait progressé le plus loin, l'esprit n'avait
fait que retrouver dans la nature ce que l'esprit y avait mis.
Nous avons trouvé
une étrange empreinte sur les rivages de l'inconnu. L'une après
l'autre, nous avons élaboré de profondes théories, pour rendre
compte de son origine. Finalement, nous avons réussi à
reconstituer la créature qui a déposé cette empreinte. Et voilà
! c'était la nôtre.
Mais pourquoi diable, allez
–vous certainement me demander, l’homme doit-il à tort et à travers
atteindre une plus haute conscience ? … C’est une profession de foi en
l’être humain le plus conscient et le plus évolué.»
C.G. Jung
avril 2007
La conscience ? Pour moi il s’agit de la
capacité de l’esprit à observer son propre fonctionnement. C’est comme
un œil braqué sur le tableau du vécu, et qui a besoin d’apprendre à
regarder ce qu’il voit.
La conscience, c’est de savoir observer son propre vécu. Pour moi la
conséquence de la conscience, c’est de pourvoir dire « Je ». C’est
d’éprouver sa propre existence en tant qu’unique. De se découvrir une
unité intérieure, une identité unique (une âme ?).
La vie est bien plus facile lorsque je sais observer mon vécu, sans
m’identifier à lui. Je peux avoir conscience de ma colère, ou bien
devenir une manifestation de la colère sans en prendre conscience… et
regretter plus tard mes actes. Je peux avoir conscience de ma colère
et lui donner libre cours, et alors l’utiliser sans avoir à regretter
plus tard…
La conscience, c’est pour moi de pouvoir me détacher de mon vécu
(émotions, sentiments, pensées) pour l’observer : pour cesser de
m’identifier à mes pensées, mes émotions, mes sentiments.
C’est l’œil sur l’expérience intime vécue, qui permet de ne pas être
qu’une « conséquence d’une multitude de causes ». Et j’avoue que si la
conscience « permet » cela, ce n’est pas directement accessible. Le
regard s’éduque, l’œil doit être exercé : la conscience doit être
transformée pour donner son fruit le plus extraordinaire qui soit : la
liberté.
Olivier R
«La pensée naît d'événements
de l'expérience vécue et elle doit leur demeurer liée comme aux seuls
guides propres à l'orienter.»
Hannah Arendt
|
l'individuation ...co-naître au monde,
serait-ce prendre
conscience de son inconscient ?
|
« Cette prise de conscience
ne sera pas facile ni facilitée. Il est évident que la libération des
préjugés matérialistes et religieux modifierait la plupart des formes
de la vie présente. Mais la société s’opposera de toutes ses forces à
ce progrès de la pensée » …CG
Jung
z ..Q
en
homocoques :
Notre vraie vie est-elle notre
vie extérieure ou notre vie intérieure ?
Conduisons nous notre vie
intérieure par rapport à notre vie extérieure... ou inversement
notre vie extérieure par rapport à notre vie intérieure ?
Michel Henry
juillet 2009
”On ne comprend absolument rien à la
civilisation moderne si l’on n’admet pas d’abord qu’elle est une
conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure”
Bernanos
“L’amour du
prochain concret se dévalue ainsi en amour du lointain abstrait,
ce qui est bien la façon la plus hypocrite et la plus odieuse de
s’aimer soi-même.”
Marcel De Corte.
La plus sûre maxime de résistance
intellectuelle et morale à cette médiocratie informante
résolument destructrice des droits du prochain pourrait bien
être simplement de penser, dans sa
tête, à ce qui dépend de soi.
>>>>>>>>>>
«C'est
dans le vide de la pensée que s'inscrit le mal.»
Hannah
Arendt
février 2009
il s’agit de
trouver des raisons de vivre...... ce n’est pas "comment" vivre, mais
"pourquoi" vivre, pourquoi choisir la vie, pourquoi en jouir et pourquoi la
transmettre.
>>>>>>
« On se demande pendant 50, 60 ans, ce que
l'on va bien pouvoir tirer de l'existence. Je me suis réveillée quand j'ai
compris que l'important n'est pas de tirer quelque chose de l'existence,
mais de donner le plus possible à la vie. »
... une vieille
dame de 92 ans
Louis
Pauwels,
dans L'Apprentissage de la sérénité
novembre 2009
Une
vie sociale authentique trouve son commencement dans la
conscience de chacun
« Parlez au cœur de votre peuple,
réveillez les consciences, réunissez les volontés dans une
action commune contre une vague de violence croissante et une
dépréciation de l'être humain »...« Ce dernier, d'un don de Dieu
accueilli dans l'intimité amoureuse du mariage entre un homme et
une femme, est devenu un être vu comme un simple produit
humain ».
la bioéthique, où se joue de manière
radicale la possibilité même d'un développement humain intégral »
....Pour Benoît XVI, « il s'agit d'un domaine particulièrement
délicat et décisif, où émerge avec une force dramatique la
question fondamentale de savoir si l'homme s'est produit lui-même
ou s'il dépend de Dieu ». « Les découvertes scientifiques en
ce domaine et les possibilités d'intervention technique semblent
tellement avancées qu'elles imposent de choisir entre deux types
de rationalité, celle de la raison ouverte à la transcendance et
celle d'une raison close dans l'immanence technologique »
>>>>>>
la science est devenue une idéologie
répressive
>>>>>>>
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>>>TRACES>>>
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avril 2007
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« Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt
que d'écouter Dieu ?
>>>>
.."Coller à Dieu et non à soi"
Christian Bobin Les ruines du Ciel P
129
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On a logé Dieu en dehors et on
ne L'a pas encore trouvé dedans. Il est naturel que l'on refuse ce
Dieu extérieur qui apparaît comme une menace et une limite imposée du
dehors à la vie humaine. Il est naturel que l'on ressente comme une
offense à l'esprit, et une agression contre lui, cette intrusion d'une
autorité qui s'impose et semble être la négation de la liberté et de
la dignité humaine. On s'est trompé sur Dieu, on ne L'a pas reconnu,
il est alors bien naturel que la morale qui était accrochée au Dieu
«traditionnel» soit elle-même ébranlée.
Maurice Zundel
Cette prise de conscience ne sera pas facile ni facilitée. Il
est évident que la libération des préjugés matérialistes et religieux
modifierait la plupart des formes de la vie présente. Mais la société
s’opposera de toutes ses forces à ce progrès de la pensée »…CG JUNG
Cela fait au
moins 2000 ans que cela dure et cette lutte
n'est pas prête de cesser.....Ces
peuples qui enseignent des préceptes humains .
Avec internet
( s'il
réussit à échapper à la mainmise des " pouvoirs")
une possibilité nouvelle d'échapper au "mind
control" top-down, s'offre à chac-un ...
soyons en conscient. Veillons à la liberté de
cet outil de communication " horizontal " ...
découverte qui révolutionne et révolutionnera le
monde et l'homme d'une manière aussi importante et
beaucoup rapidement que la découverte
et chac-un va pouvoir réaliser que :
...la relation
de l'homme au monde ne peut être vécue et pensée par
une collectivité : elle est l'apanage de la
personne. Mon rapport organique à ma famille, à mon
groupe social, à toutes formes de la civilisation
qui l'expriment, est irréductiblement personnel : un
autre est incapable de le saisir, de l'éprouver, de
le comprendre, sauf de l'extérieur et d'une manière
purement abstraite. Nul ne peut prendre ma place
dans l'univers. Nul n'est interchangeable, à moins
que tous ne soient réduits à l'état de robots.
Marcel de Corte
Conscience et goût de la réflexion ...la conscience, qui est acte
de la raison cherchant la vérité des choses, cesse d'être lumière, et
devient un simple décor sur lequel la société des médias jette les images
et les impulsions les plus contradictoires. ... Face à une société
chaotique et violente, ouvrir aux jeunes le chemin de la splendeur de la
vérité sur la vie, l'amour, la sexualité.
Conscience ....psychologique et/ou morale
... il est très vrai de dire que je ne suis pas simplement
responsable devant ma conscience, mais que je suis responsable
d’abord de ma conscience, de l’état de la conscience
|
je suis responsable de ma
conscience, de l’état de ma conscience
|
«Si tu réussis à paraître
devant les autres ce que tu souhaiterais être, c'est tout ce que
peuvent exiger de toi les juges de ce monde.»
Hannah Arendt
loi pour l'univers ....chacune
diffère selon sa race, son parcours, son histoire. Mais toutes ont
en commun ....... Dieu ....Evangile..
Conscience ....psychologique et/ou morale
..
"Vas vers toi"
YHWH est celui qui appelle l'homme vers l'homme : ceci m'apparaît comme un
événement d'une portée incalculable pour le devenir conscient de
l'humanité..... Cela ne pouvait faire l'affaire ni des religieux qui
enseignaient un dieu qui appelle vers lui, pour lui, ni des philosophes
qui enseignaient l'homme directement conscient de lui-même.
janvier 2009
il s’agit de
trouver des raisons de vivre...... ce n’est pas "comment" vivre, mais
"pourquoi" vivre, pourquoi choisir la vie, pourquoi en jouir et pourquoi la
transmettre.
>>>>>>
« On se demande pendant 50, 60 ans, ce que
l'on va bien pouvoir tirer de l'existence. Je me suis réveillée
quand j'ai compris que l'important n'est pas de tirer quelque chose
de l'existence, mais de donner le plus possible à la vie. »
... une
vieille dame de 92 ans
Louis
Pauwels,
dans L'Apprentissage de la sérénité
le principe de totalité .....
La faute première de
l’homme est de refuser
d’être partie d’un tout; c’est le non serviam.
La révolte contre Dieu et contre le plan de Dieu est
individuelle, elle est la révolte de la partie contre le tout.
Heidegger
On peut dire alors que l'être
n'est pas un genre, mais une relation génitive; non pas une
donnée, mais une relation dative. Non pas un nom, mais une
préposition ou une flexion. Ces relations obliques "déterminent"
le commencement même de la question philosophique.
( ayez) l'«amour pour le savoir» et non
(le)«savoir»
>>>>>>>
mai 2009
La conscience
est cette capacité de l'homme à percevoir la vérité...
Sainteté, ce voyage survient à un moment très
délicat pour le Moyen Orient : il y a de fortes tensions - à
l'occasion de la crise de Gaza, on avait aussi pensé que vous
alliez peut-être y renoncer. En même temps, quelques jours après
votre voyage, les principaux responsables politiques d'Israël et
l'Autorité palestinienne rencontreront aussi le président Obama.
Vous pensez apporter une contribution au processus de paix qui
semble actuellement enlisé ?
Benoît XVI -
Bonjour ! Je voudrais avant tout vous remercier pour le travail que
vous faites et nous nous souhaitons ensemble un bon voyage, un bon
pèlerinage, un bon retour. Pour ce qui est de la question, je
cherche certainement à contribuer à la paix non en tant qu'individu,
mais au nom de l'Eglise catholique, du Saint-Siège. Nous ne sommes
pas un pouvoir politique, mais une force spirituelle et cette force
spirituelle est une réalité qui peut contribuer aux progrès du
processus de paix. Je vois trois niveaux : en tant que croyants,
nous sommes convaincus que la prière est une vraie force. Elle ouvre
le monde à Dieu : nous sommes convaincus que Dieu écoute et peut
agir dans l'histoire. Je pense que si des millions de personnes, de
croyants, prient, c'est réellement une force qui influe et qui peut
contribuer à faire progresser la paix.
Second point : nous cherchons à aider à la
formation des consciences. La conscience est cette capacité de
l'homme à percevoir la vérité, mais cette capacité est souvent
contrecarrée par des intérêts particulier. Et libérer de ces
intérêts, ouvrir davantage à la vérité, aux vraies valeurs est une
grande tâche : c'est la tâche de l'Eglise d'aider à connaître
les vrais critères, les vraies valeurs, et de nous libérer
d'intérêts particuliers.
Et ainsi, troisième point, nous parlons aussi -
il en est vraiment ainsi - à la raison : c'est justement parce
que nous ne sommes pas une « partie » politique que nous pouvons
peut-être plus facilement, aussi à la lumière de la foi, voir les
vrais critères, aider à comprendre ce qui contribue à la paix et
parler à la raison, soutenir les positions vraiment raisonnables.
Ceci nous l'avons déjà fait, et nous voulons le faire encore
maintenant, et à l'avenir.
>>>>>>
septembre
2009
Je suis voie, vérité,
vie .....
La communion avec le Christ crée
l'unité d'amour entre les chrétiens. ......une profonde
théologie de l'Eglise comme communion. « L'Eglise du Christ
est unie dans le lien de la charité au point que, de même
qu'elle est une en plusieurs membres, elle est tout entière
mystiquement dans chacun des membres ; si bien que toute
l'Eglise universelle se dénomme à juste titre unique Epouse du
Christ au singulier, et chaque âme élue, par le mystère
sacramentel, est considérée comme pleinement Eglise ». Cela est
important : non seulement l'Eglise universelle tout entière est
unie, mais en
chacun de nous devrait être présente l'Eglise dans sa
totalité. Ainsi,
le
service de l'individu devient « expression de l'universalité
» (Ep 1,
9-23).
>>>>>>>>>>>>>>>
et nous
"Fils de" EN amour-comm-union,
EN la Totalité
et non pas
"à se servir"
ni DE l'A Totalité mais " servir
EN l'A
Totalité...."
SERVICE n.m.: I.1. (
Obligation et action de servir) RELIG Ensemble des devoirs
envers la divinité. Le service de Dieu -- service divin (messe,
office) service funèbre.... Que ensemble des devoirs des
individus envers l'état, la société. Le service de l'état
--Admin. Service national... Seule solitaire... États de service
2.travail particulier que l'on doit accomplir>>fonction. Assurer
un service. Être de services ; prendre son service. 2.
obligation de personnes dont le métier et de servir
quelqu'un...........
Caritas in veritate, "une
clarté traversant les sombres nuées"
______________________
Dieu est et veut l’unité.....
...« la conversion du cœur » ... une « nouvelle Pentecôte », « un nouvel
élan, un nouvel enthousiasme et un profond renouvellement spirituel ».
>>>>>>
« être
au service de la vérité chrétienne et de la formation intégrale de
la personne humaine ».
« l'université
catholique ne pourra faire du bien que si sa logique est celle de
la Caritas, de la
Caritas in Veritate ».
....l'université un lieu où « s'éduquer soi-même à la vérité pour
pouvoir éduquer les autres à la vérité ».
>>>>>>
La foi est toujours vécue à l’intérieur d’une culture.
juin 2010
+« Si le monde qui nous entoure n’est qu’un reflet de notre
intérieur, alors commençons par changer ce qui est en nous avant
de songer à changer vainement tout le reste....»
www.polarite.ch/therapie/polarite_plus.html
avril 2010
"L'art
d'être un homme exige aussi des renoncements."
>>>>>>
juin 2011
...grandeur et misère de la culture européenne ... En
réalité, les Européens n'ont plus conscience de leur héritage culturel.
Même si l'on multiplie les manifestations publiques et médiatiques sur
cet héritage, dans les musées et les expositions, cette présence reste
abstraite et n'est pas vraiment vécue. F; Matteï
...de la conscience
.....de la force de la vérité et du bien ..... À la base
de tout, il y a des hommes et des femmes, il y a des personnes, des
consciences, mues par la force de la vérité et du bien. Benoit XVI
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r
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<<<NOTES<<<
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avril 2007
Cette note fait
référence au livre
« La source du
bonheur » de Christian Boiron.
Il
s'agit d'un livre que j'ai découvert par hasard
au milieu d'une chronique politique. À la
lecture, il m'a paru, au premier abord, un peu
simpliste. Mais la grille de lecture
du comportement humain qu'il nous donne ( ... selon
les théories de Jacques et Fanny Fradin, élaborées à
partir des travaux de Laborit ) ...celle
des trois cerveaux me paraît très
efficace pour une meilleure compréhension des
"sièges" et des dynamiques des conceptions du monde
en l'esprit de chac-un.
Au cerveau reptilien, siège de nos instincts
et pulsions, il faudrait ajouter
la pulsion de domination "dominant/dominé"
base des pulsions humaines d'après H. Laborit.
Pulsion qu'il souligne (pour la dénoncer) en préface
de son livre " La nouvelle grille ":
"Je dédie
ce livre sans pitié à ceux qui souffrent, aux pauvres, aux aliénés,
aux prisonniers, aux drogués, aux contestataires, à tous ceux qui ne
se sentent pas tellement bien dans leur peau. Mais je le dédie aussi
aux nantis, aux honnêtes gens, aux flics, aux candidats à la
présidence, aux notables, à tous ceux qui sont sûrs de détenir
la vérité, quelle qu'elle soit, de droite ou de gauche, en espérant
qu'ils y découvriront au moins les germes de l'incertitude, soeur de
l'angoisse, et mère de la créativité."
C'est le
concept de cerveau limbique, siège de notre
"mémoire programmante" placé entre le cerveau
reptilien et le néocortex qui me parait devoir
attirer notre attention ... Cerveau "mémoire"
programmée, fruit du dressage, de l'éducation, des
médias, du mimétisme ... de la
d'une "pensée
unique" ... reflet de la formation de la
déformation.
C'est le
néocortex, siège de notre conscience, de notre sens
d'analyse et de synthèse, de notre discernement, de
notre self-control, de notre jugement ... qui
détermine notre individuation... de notre ouverture
sur notre vie intérieure ... l'inconscient
Etre homme
consiste avant tout à utiliser les aires cérébrales qui nous
distinguent des autres espèces animales et nous permettent de créer
de nouvelles structures. Etre révolutionnaire, ce n'est pas
appliquer des grilles inventées à une époque où les deux tiers de
nos connaissances scientifiques contemporaines restaient encore à
découvrir, une époque en particulier qui restait confinée dans le
langage conscient, dans les analyses logiques utilisant le principe
de causalité linéaire sans mettre en cause les pulsions, et les
automatismes qui menaient et qui mènent encore nos discours. Etre
révolutionnaire consiste d'abord à imaginer de nouvelles grilles
conceptuelles, de nouvelles structures prenant en charge l'essentiel
de l'apport de l'ensemble des disciplines biologiques, et cela pas
en pièces détachées, en bric-à-brac culturel, mais sous -une forme
intégrée, qui partant de la physique aboutit à l'espèce humaine dans
la biosphère, dans le temps de l'évolution et celui de l'individu,
dans l'espace gratifiant d'un homme et celui de tous les hommes, la
planète.
Etre
révolutionnaire n'est plus alors l'affaire de quelques leaders
inspirés, d'une élite éclairant la masse, mais celle de tous.
C'est sans doute la finalité de l'espèce humaine, car il
s'agit d'une révolution permanente et culturelle, non d'une culture
langagière ou d'une praxis sociale uniquement.
>>> texte
vouloir être homme
c'est l'affaire de chac-UN
z ..Q
en
homocoques :
les droits et devoirs des coques ! non aux casseurs de coques
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avril 2007
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Quand César nous a déjà pris ce qui revient à César et plus
instamment encore exige de nous ce qui revient à Dieu – malheur à
nous si nous lui cédons !
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Nous
sommes entrés dans l'âge du "mind control"
tel est l'objet de nos mass médias .... et de l'Education nationale.
Faire de nous des
"proconsommateurs"
Ces mêmes
méthodes nous sont proposées pour l' achat d'un président , d'un
parlementaire, d'une vision du monde.
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Seul
objet de leur attention ...notre cerveau limbique
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«C'est dans le vide de la
pensée que s'inscrit le mal.»
Hannah Arendt
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Parler de Dieu aujourd'hui dans le langage des
premiers siècles ou en parler dans le langage d'il y a seulement
quelques décennies, c'est se condamner à n'être pas compris et c'est
faire courir à Dieu le péril d'apparaître comme un mythe à reléguer au
musée des antiquités.
Maurice Zundel
"On ne
comprend rien à la civilisation moderne si l'on admet pas d'abord
qu'elle est une conspiration universelle contre toutes espèces de
vie intérieure "
G.Bernanos. La France contre les robots 1947
« A un
certain niveau, même l’antisémitisme qui conduit à la destruction du
peuple juif, n’est pas le mal ultime. Le mal ultime consisterait à
prendre un juif, ou n’importe qui d’autre, et d’essayer de le
détruire spirituellement. C’est cela qui serait l’ultime holocauste.
»
un rabbin
et là, il faut
relire le texte de Soljenitsyne placé
en page d'accueil du site.
«
Ce qui différencie absolument notre système actuel de ses
prédécesseurs, c’est qu’en plus des contraintes physiques et
économiques, il exige de nous une complète reddition de l’âme : une
participation active et constante au MENSONGE général, bien connu de
tous. Cette corruption de l’âme, cet asservissement spirituel, aucun
homme ne peut l’admettre tant qu’il désire être homme.
Quand César nous a déjà pris ce qui revient à César et plus
instamment encore exige de nous ce qui revient à Dieu – malheur à
nous si nous lui cédons !
La part essentielle de notre liberté est intérieure, elle dépend de
notre volonté. Si nous la cédons nous-mêmes à la corruption – nous
n’avons plus le nom d’homme.
Encore une remarque : dans la mesure où le devoir impératif ne
s’identifie pas à une libération politique mais à la libération de
notre âme, à son affranchissement du mensonge imposé, il n’exige de
nous ni effort physique, ni initiatives révolutionnaires, sociales
ou organisationnelles, ni meetings, ni grèves, ni unions, toutes
choses dont la seule pensée nous épouvante et qu’il est naturel de
refuser en alléguant les conditions actuelles. Non, non ! Il
consiste seulement à franchir un pas moral qui est à la portée de
chaque homme. Et personne ne pourra se disculper devant les vivants,
ni devant ses descendants, ni devant ses amis, ni devant ses enfants
s’il a volontairement assumé le rôle de chien courant du mensonge ou
si même il a servi de support au mensonge.
N’accusons que nous-mêmes ; tous les pamphlets anonymes, les
programmes, les déclarations ne valent pas un liard. Si nous sommes,
chacun individuellement, dans la fange et le fumier, c’est par notre
PROPRE VOLONTÉ, et jamais aucune fange ne s’est purifiée en se
mêlant à la fange du voisin. »
Des voix sous les décombres
Soljenitsyne
(page 32)
|
penses et parle par toi-même sinon
d'autres pensent pour toi
|
z ..Q d'homocoques :
Aléniation ...
Réification:.
L'Escamoteur
L'ère de la « victimomania »
les programmes de contrôle mental
”On ne comprend absolument rien à la
civilisation moderne si l’on n’admet pas d’abord qu’elle est une
conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure”
Bernanos
La plus sûre maxime de résistance
intellectuelle et morale à cette médiocratie informante
résolument destructrice des droits du prochain pourrait bien
être simplement de penser, dans sa
tête, à ce qui dépend de soi.
>>>>>>>>>>
de
l'imaginaire
lundi 12
octobre ....
une lecture
anthropologique de l'imaginaire
« Notre appartenance au monde des images est plus
fort, plus constitutif de notre être que notre appartenance au monde des
idées » Gaston Bachhelard
L'imaginaire selon Joël Thomas : c’est « un système, un
dynamisme organisateur des images, qui leur confère une profondeur en
les reliant entre elles. L’imaginaire n’est donc pas une collection
d’images additionnées, un corpus, mais un réseau où le sens est dans la
relation ; comme le disait, dans une belle intuition, le peintre G.
Braque, « je ne crois pas aux choses, mais aux relations entre
les choses. » « Cela nous permet d’affiner notre définition de
l’imaginaire. L’imaginaire nous apparaît alors comme le dynamisme
organisateur entre différentes instances fondatrices. Ces instances,
comme « système vivant », sont en petit nombre - ce sont leurs
combinaisons qui sont infinies -, et retrouvent les « solutions » entre
lesquelles sont réparties les possibilités de la nature créatrice : le
stable, le mouvant, et le rythme qui les relie.
>>>>>>
........à la manipulation de l'imaginaire
.... au storytelling ..
Le storytelling s’emploie à plaquer des récits
artificiels sur la réalité, conduire les individus à s’identifier à des
modèles et à se conformer à des protocoles. Bref, à les rendre
prévisibles et donc dociles.
« La réalité n’a aucune importance, il n’y a que la
perception qui compte »
>>>>>
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r
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<<<NOTES<<<
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Les problèmes ne peuvent être résolus au même niveau de
conscience qu'ils ont été créés.
Einsten
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juillet
2010
la quatrième guerre mondiale
« le profil du "capitalisme absolu" est beaucoup plus
culturel que purement idéologique (à la différence du "subalterne et
laborieux" communisme historique) », observe Preve. Par conséquent,
ajoute-t-il, « il n'y a jamais eu dans l'histoire de "guerre" culturelle
comme celle [la quatrième] qui est en cours. [...] Le projet hégémonique
du nouvel empire américain se fonde sur une homogénéisation oligarchique
et plébéienne de l'humanité entière.
La mort est un phénomène total, et il s'agit bien ici d'une mort
spirituelle, puisque la « stupidité politiquement correcte » enveloppe
tout, et concerne ensemble, quoique différemment, les nouveaux seigneurs
et les nouvelles plèbes.
avril
2009
« Mon
livre parle du choc des civilisations dont les prémices sont
puisées dans l’actualité et projetées dans l’avenir. Il est très
important de souligner que, lorsqu’on parle de l’affrontement entre
civilisation chrétienne et musulmane, les croyants chrétiens ne sont
pas les seuls concernés. Oriana Fallaci, qui se déclare athée,
rappelle que tous les européens, croyants ou non, sont détenteur des
fruits de la civilisation chrétienne. L’architecture, la peinture, la
littérature, la science, toutes ces richesses dont nous avons
l’habitude de disposer sont nées dans le sein du christianisme. C’est
cette réalité que l’on tente aujourd’hui de nous contester. Dans le
texte de la constitution européenne sera exclue la mention des racines
chrétiennes de la civilisation du continent. Or, la civilisation
européenne mourra dès qu’on la détachera de ses racines chrétiennes. »
avril 2007
Par le
développement de l'idée du «
Le Choc des civilisations», la thèse de Samuel Huntington
...il me semble que nous ne pourrions prendre conscience qu'en réalité
cela re-couvre
une réalité bien plus
éternelle....celle « des Chocs des
Âccents circonflexes
» .
Une thèse qui habillement essaye
de nous faire admettre que l'Europe, la France creuset de la
civilisation occidentale, partage forcément la même conscience ....
une
vision occidentale mondialiste d'une civilisation industrielle dont
les classes dirigeantes des Etats-Unis sont actuellement les "
champions" .
Cette confusion entre civilisation
et conscience ... vision du monde brouille notre grille de lecture des
tensions dynamiques du monde contemporain, notre compréhension des
événements et des évolutions auxquelles nous participons consciemment
ou non ...
Une civilisation est le fruit d'une
Weltanschauung , d'une conscience du monde et de
l'homme ...évoluant à la fois dans le temps et
l'espace.
Nous naissons dans une vision du
monde et de l'homme ...mais en y grandissant nous portons et faisons
vivre cette vision.
Par le passé,
les consciences du monde était relativement stables ....
elles se transmettaient telles qu'elles de génération en génération. Chaque
conscience du monde était vécue inconsciemment
....comme le
"centre" de la " seule réalité vraie" ... .. la
référence .. un NOUS géographique et universel ... se
défendant de la barbarie ....du mal ... de l'ignorance ... des
ténébres .... situés à l'extérieur.
Avec la "réduction" des notions
d'espace et de temps résultant des progrès scientifiques et
techniques, non seulement les consciences du monde se trouvent
profondément bouleversées, mais en plus elle se trouvent être mises en
contact et en interpénétration les unes avec les autres .
A présent il nous faut réaliser que notre visions du monde
occidentale, porteuse de " la technicité mondialisante ",
dominante, impacte les diverses visions du monde entier ... et nous
font vivre
quotidiennement, souvent
inconsciemment, ces chocs de visions du monde.
Sans toujours en être conscient,
ces lignes de contacts ont toujours passés par l'esprit de chac-UN d'entre
NOUS. .... la bonne nouvelle c'est qu'aujourd'hui la mondialisation
avec ces progrès techniques en est un formidable révélateur ....
A nous d'en prendre conscience ....encore et toujours "tous
spect-acteurs"
z ..résonances
d'homocoques :
octobre 2007
"...la culture n'enferme pas de remèdes préventifs contre les
apocalypses rendues plus efficaces par la technique, ..... il
faut plutôt la ranger parmi les causes de ces malheurs...."
il n'est peut-être pas tout à fait inutile de réfléchir
sur les conditions dans lesquelles une haute inspiration pourrait
réenchanter les représentations de l'être humain et de ses amours.......
Mais l'inspiration.... si elle est encore possible, peut-elle être
reconnue dans un monde où ce n'est pas du soleil intérieur, invisible et
transcendant, mais des réalisations extérieures de l'Homme que l'on attend
lumière et énergie?
août 2007
l'histoire, comme
lutte entre deux amours, entre l'amour et l'égoïsme
toute l'histoire humaine, l'histoire
du monde, est une lutte entre deux amours : l'amour de Dieu jusqu'à se
perdre soi-même, jusqu'au don de soi, et l'amour de soi jusqu'au mépris
de Dieu, jusqu'à la haine des autres.
j'ai
deux Âmours >>>>>
Alors, laissant la foule, il
vint à la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent : «
Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie dans le champ. » Il
leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de
l'homme ; le champ, c'est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du
Royaume ; l'ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L'ennemi qui l'a
semée, c'est le démon ; la moisson, c'est la fin du monde ; les
moissonneurs, ce sont les anges. De même que l'on enlève l'ivraie pour
la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de
l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume tous ceux
qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal, et ils les
jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des
grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil
dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu'il entende
! Evangile
.... et cela décrivait l'histoire
éternelle de chac-un ???
juillet 2007
Voila le
choc des visions de l'homme et du monde auquel nous participons
consciemment ou non.
Je modifie en conséquence l'entête de la page
TRACES en regroupant les
colonnes de l'homenUN et l'homenTRANCHE sous une barre commune " de la Parole du haut vers le bas"
face à celle l'homenMULTETUN " de la
Parole du bas vers le haut"
le 31.07.07 ....je corrige en conséquence : " les chocs des
visions de l'homme et du monde " devient " les chocs des¨Âccents
circonflexes"
2005
les lignes de
fronts....nos fronts
2003
Tous spect-acteurs ....spectateurs et acteurs......
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>>>TRACES>>>
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r
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mai 2010
Et alors ? ....les esclaves
invisibles... c'est nous
...Tous les pays, et tous les continents ont leurs esclaves, du travail,
du sexe, de la guerre. .... de la consommation ...
>>>>>>
.... inéxistante :
Deux textes qui méritent d'être médité ...
Je vois une foule d'hommes semblables et égaux,
qui tournent sans repos sur eux-mêmes pour se procurer de petits et
vulgaires plaisirs dont ils emplissent leur âme (...). Un pouvoir
immense et tutélaire se charge seul d'assurer leur jouissance, il
aime que les citoyens se réjouissent pourvu qu'ils ne songent qu'à
se réjouir. Que ne peut-il leur ôter entièrement le trouble de
penser ? C'est ainsi que tous les jours il rend moins utile et plus
rare l'emploi du libre arbitre, qu'il renferme l'action de la
volonté dans un plus petit espace et
dérobe peu à peu à chaque citoyen jusqu'à l'usage de lui-même.
Le pouvoir couvre la
société d'un réseau de petites règles compliquées, minutieuses et
uniformes, à travers lesquelles les esprits les plus originaux et
les âmes les plus vigoureuses ne sauraient se faire jour pour
dépasser la foule. Il ne brise pas les volontés, mais il les
amollit, les plie et les dirige. Il force rarement d'agir, mais il
s'oppose sans cesse à ce qu'on agisse. Il ne détruit point, il
empêche de naître. Il ne tyrannise point, il gêne, il comprime,
il énerve, il éteint, il réduit enfin chaque nation à n'être plus
qu'un troupeau d'animaux timides et industrieux dont le gouvernement
est le « berger ».
Alexis de Tocqueville
Lorsque le goût des jouissances matérielles se
développe chez un de ces peuples plus rapidement que les
lumières et que les habitudes de la liberté, il vient un moment
où les hommes sont emportés et comme hors d’eux-mêmes, à la vue
de ces biens nouveaux qu’ils sont prêts à saisir […] Si, à ce
moment critique, un ambitieux habile vient à s’emparer du
pouvoir, il trouve que la voie à toutes les usurpations est
ouverte. Qu’il veille quelque temps à ce que tous les intérêts
matériels prospèrent, on le tiendra aisément quitte du reste.
Qu’il garantisse surtout le bon ordre. Les hommes qui ont la
passion des jouissances matérielles découvrent d’ordinaire
comment les agitations de la liberté troublent le bien-être,
avant que d’apercevoir comme la liberté sert à se le procurer
[…] Je conviendrai sans peine que la paix publique est un grand
bien ; mais je ne veux pas oublier cependant que c’est à travers
le bon ordre que tous les peuples sont arrivés à la tyrannie. Il
ne s’ensuit pas assurément que les peuples doivent mépriser la
paix publique ; mais il ne faut pas qu’elle leur suffise.
Une nation qui ne demande à son gouvernement que
le maintien de l’ordre est déjà esclave au fond du cœur »
(Alexis de Tocqueville, De la démocratie en
Amérique, livre II).
Et quelques citations de
Hannah Arendt :
«La société de masse ne veut pas la culture mais les loisirs.»
«Les mouvements totalitaires sont des organisations massives
d’individus atomisés et isolés.»
"Sans les masses, le chef n’existe pas.»
«La principale caractéristique de l’homme de masse n’est pas la
brutalité ou le retard mental, mais l’isolement et le manque de
rapports sociaux normaux.»
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«C'est dans le vide de la pensée que s'inscrit
le mal.»
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07.07.09
..de l'homme isolé ...
au développement humain intégral en l'amour dans la vérité
53 Une des pauvretés les plus
profondes que l’homme puisse expérimenter est la solitude. ......
fermeture originelle tragique de l’homme en lui-même, qui pense se
suffire à lui-même, ou bien considère qu'il n'est qu’un simple fait
insignifiant et éphémère, un « étranger » dans un univers qui s’est
constitué par hasard. L’homme est aliéné quand il est seul ou quand
il se détache de la réalité, quand il renonce à penser et à croire
en un Fondement. L’humanité tout entière est aliénée quand elle met
sa confiance en des projets purement humains, en des idéologies et
en de fausses utopies De nos jours, l’humanité apparaît
beaucoup plus interactive qu’autrefois: cette plus grande proximité
doit se transformer en une communion véritable. Le développement
des peuples dépend surtout de la reconnaissance du fait que nous
formons une seule famille qui collabore dans une communion
véritable et qui est constituée de sujets qui ne vivent pas
simplement les uns à côté des autres .
Paul VI remarquait que «
le monde est en malaise faute de pensée » . Cette affirmation
renferme une constatation, mais surtout un souhait: il faut qu’il y
ait un renouveau de la pensée pour mieux comprendre ce qu’implique
le fait que nous formons une famille ..... Une telle pensée nous
oblige à approfondir de
manière critique et sur le plan des valeurs la catégorie de la
relation. Un tel effort ne peut être mené par les
seules sciences sociales, car il requiert l’apport de savoirs tels
que la métaphysique et la théologie, pour comprendre de façon
éclairée la dignité transcendante de l’homme.
La créature humaine, qui est de
nature spirituelle, se réalise dans les relations interpersonnelles. Plus elle les vit
de manière authentique, plus son identité personnelle mûrit
également. Ce n’est pas en s’isolant que l’homme se
valorise lui-même, mais en se mettant en relation avec les autres et
avec Dieu. L’importance de ces relations devient alors fondamentale.
.......de la même manière l’unité de la famille humaine n’abolit pas
en elle les personnes, les peuples et les cultures, mais elle les
rend plus transparents les uns aux autres, plus unis dans leurs
légitimes diversités.
>>>>>>>
* 21.10.09
la banalité du mal
C'est donc dans le rapport consacré au procès Eichmann qu'Arendt
a utilisé pour la première fois cette expression.... ( la
banalité du mal) ....afin de désigner le « manque de
profondeur évident » qui caractérisait le coupable, en sorte que le
mal absolu, extrême, indéniable qui organisait ses actes ne pouvait
être imputé ni à des convictions idéologiques fortes ni à des
motivations spécifiquement malignes : « Les actes étaient monstrueux
mais le responsable - tout au moins le responsable hautement
efficace qu'on jugeait alors - était tout à fait ordinaire, comme
tout le monde, ni démoniaque, ni monstrueux. La seule
caractéristique notable qu'on pouvait déceler dans sa conduite
(passée et au cours du procès) était entièrement négative : ce
n'était pas exactement de la stupidité mais un manque
de pensée. L'homme était médiocre, dépourvu de motivations,
caractérisé par l'absence de pensée et l'usage constant d'un
langage stéréotypé, de clichés standardisés, destinés à le préserver
des atteintes de la réalité. Son incapacité à penser était
avant tout une incapacité à penser du point de vue d'autrui. «
Il était impossible de communiquer avec lui, non parce qu'il mentait
mais parce qu'il s'entourait du plus efficace mécanisme de défense
contre les mots et la présence des autres et, partant, contre la
réalité en tant que telle. »'
Extrait de L'impensable
banalité du mal de Myriam Revault d'Allonnes ...article
paru dans la revue Cités n° 36 2008
_______________________ ET
voilà la tranche du bas de l'homenTRANCHE dans toute sa
splendeur ...inconscient ...faisant confiance aveugle aux hommes des tranches
d'en haut ... se disant qu' :
"Il faudrait,,
éduquer une couche supérieure d'hommes à l'esprit indépendant,
capable de résister à l'intimidation et soucieux de vérité, pour
qu'ils dirigent les masses dépendantes. L’idéal serait une
communauté dont la liberté consisterait à soumettre la vie
pulsionnelle à une « dictature de la raison ».....
dixit Freud
z
..... en relations....:
23.07.07 ....
pusillanimité Français
2Quand
la Corée s'occidentalise ...
« Reptiles. » Pour vous j’ai regardé la télé-réalité…
Le tourisme vu du Ciel
29.07.07 ..."
vous avez préféré le déshonneur à la guerre, vous aurez le
déshonneur et la guerre.
Leur «
travail » est-il une valeur ?
_________________________________________
27.06.2010
Divertir pour dominer;
La culture de masse contre les
peuples
 Divertir
pour dominer. La culture de masse contre les peuples. Le développement
de la culture de masse a entraîné l'érosion des formes autonomes de
culture populaire et la dissolution des liens sociaux au profit d'un
monde artificiel d'individus isolés, fondement de la société de
consommation. Le capitalisme ne tient que sur l'intériorisation d'un
imaginaire et grâce au développement d'une culture du divertissement
permanent. Cette uniformisation des comportements et des aspirations
se présente comme l'affranchissement de toutes les contraintes
(sociales, spatiales, temporelles, etc.). Survalorisée et triomphante,
la culture de masse (séries américaines, nouvelles technologies,
football, jeux vidéos, etc.) trouve des défenseurs même chez les
intellectuels dits contestataires
Il est donc urgent et nécessaire de mener
une critique intransigeante du mode de vie capitaliste et de"
démontrer comment notre civilisation du loisir participe de la
domestication des peuples.
Point de vue libertaire à méditer.
270 p. 13 eur catalogue AKRIBEIA 45 rte de
Vourles 69230 Saint-Genis-Laval
quatrième guerre mondiale
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24.07.10
La Love Parade tourne au drame
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r |
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La connaissance est un sens interdit sur la
route du conditionnement
Un être
possédé par ses sens, et esclave de ceux-ci, n'a ni
idéal, ni force intérieure pour défendre quoi que ce soit.Il est un
"Individualiste" par nature, et représente un candidat parfait pour le
conditionnement qui fera de lui un robot sans aucune révolte , à son
propre asservissement. R James
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Les rencontres ratées
Il y a différentes façons de louper l’expérience de l’altérité
dans le contact avec les autres hommes.
Lévinas les recense, et explique à chaque fois les causes du
« ratage » :
La connaissance procède par réduction de la différence
Connaître c ‘est toujours prétendre reconnaître pour s’y
reconnaître ; le moi ne sort pas de lui-même pour se laisser envahir
par l’inconnu. Dans l’acte de connaissance, il ne recherche qu’à se
retrouver lui-même. L’objet qu’il pose d’abord comme extérieur à
lui, il veut le totaliser, le maîtriser. Lévinas retrouve les
analyses de Nietzsche et de Bergson : l’instinct de connaissance
procède de l’instinct d’appropriation et de conquête (Voyez
l’attitude des hommes du XXème siècle dans 20001, L’odyssée de
l’espace) La connaissance opère par réduction et assimilation de
l’inconnu au connu.
Pour Lévinas le solipsisme du sujet connaissant est la
structure même de la raison. Lévinas prend le contre pied des
analyses de Husserl et de Sartre sur ce point. Le moi a
tendance à étendre partout son identité. Tout ce qui est pour
lui n’existe qu ‘à partir de lui -même et ne correspond qu’à
l’extension de ses identifications. En ce sens il n’y a pas de place
pour l’altérité radicale dans le champ de la connaissance et de
l’action. Pour Lévinas tout le champ de l’Etre, (tel qu’il est
appréhendé par la connaissance et l’action) est absence d’altérité.
Le besoin procède aussi par appropriation réductrice et
identification
A chaque fois que le rapport à l’autre est vécu sous de mode du
manque l’autre n’est visée que comme moyen de satisfaction d’un
manque préalablement défini. Par exemple dans l’amour possessif
l’autre n’est pas aimé pour lui-même, mes propres insuffisances et
mes fantasmes projettent sur lui de quoi se satisfaire ; je
m’intéresse à l’autre à partir de mes manques. La recherche de
la complétude est l’expression d’un égoïsme fondamentale, Il
n’y a pas de véritable ouverture à l’autre. L’autre est identifié
comme moyen de rétablir la tranquillité du moi ; l’épreuve du
manque cherche à se résorber dans le retour à soi et le sentiment
de complétude.
( NB Lévinas distinguera le besoin du désir -pour une analyse
fidèle du désir comme ouverture au mystère de l’autre, voyez
le beau travail de vulgarisation d’Alain Finkielkraut dan
La
Sagesse de l’Amour)
Le pouvoir (le rapport de commandement et de domination)
est aussi réducteur des différences « Pouvoir c’est toujours faire
l’autre à son image » Voyez Pascal qui définit la tyrannie comme de
désir de domination universelle et sans ordre c’est à dire sans
reconnaissance des différences de registres entre la force, le
savoir, la beauté et les attraits érotiques « Exemple de propos
faux et tyrannique « Je suis le plus fort donc j’ai raison et je
serais aimé ( Dans Britannicus Racine ménage un beau démenti
à cette illusion de Néron).
Donc ce n’est ni dans le rapport de pouvoir, ni dans l’acte de
connaissance ni dans l’expérience du manque que s’éprouve
l’altérité d’autrui.
La rencontre d’autrui relève d’un autre ordre de relation.
L’expérience de l’altérité est celle de la vulnérabilité de
l’autre homme et solidairement du sentiment de ma responsabilité
envers lui.
Cette double évidence Lévinas la nomme :
l’expérience du
visage
http://www.philophil.com/philosophe/levinas/ethique/levinas.htm
____________________________________
l'autocentré
....sa vie relationnelle ..Chaque
être humain sait qu’il est le seul à exister et que pourtant les autres
existent comme lui. Qui est je ? Pourquoi la solitude ? Pourquoi la
communication ? Je est un autre et les autres sont moi... Article.acheté
...Jacques Natanson
r
Carnet
le 7 avril ..
amour ...chaleur ... frottements ... développement ...
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notes année 2006 |
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