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Extrait :
ÊTRE HUMAIN et SES METAXU :
« Toutes les choses crées refusent
pour moi d’être des fins. » [...] Les choses crées ont pour essence
d’être des intermédiaires. Elles sont des intermédiaires les unes vers
les autres, et cela n’a pas de fin. Elles sont des intermédiaires vers
Dieu. Les éprouver comme telles.....Ne priver aucun être humain de ses
metaxu
.....Simone Weil
en Relations
:
ensembles-homocoques, coques, chrétien, foyer, famille,
patrie, tradition, culture, royaliste, Etat, inter-relation, puissance,
argent, Dieu ...
de l'entre-soi à l'au-dessus ? « Tout entre soi
suppose un au-dessus ; et quand le niveau meta
s'affaisse, l'inter se disloque. » .....« A la verticale vous
n'échapperez pas.
les droits et devoirs des coques !
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ÊTRE HUMAIN et SES METAXU
....
Auteur :
Simone Weill
Source :
http://home.tiscali.be/vexilla/RELIGION_ET_ETAT.htm
LA QUESTION FONDAMENTALE QUE DOIT SE POSER UN CATHOLIQUE POUR APPRECIER
LA VALEUR D’UN REGIME, n’est pas d’abord d’ordre temporel. Elle est : CE
REGIME ME PERMET-IL, malgré mes faiblesses et mes blessures, d’accéder au
mieux à mes FINS DERNIERES ? i.e. DE ME PRESENTER DEVANT DIEU DANS LA
VERTU ?
Voilà LA véritable question qui devrait intéresser un catholique.
Malheureusement, si personne ou presque ne l’aborde jamais, c’est que
l’Eglise « de notre temps », prêchant de fait le salut universel « oublie
» de le dire.
SI JE SUIS ROYALISTE, C’EST POUR CELA, et pour rien d’autre qui vaille
la peine de se battre.
Simone Weil (se méfier des contrefaçons) a écrit des lignes admirables
sur le sujet. Extraits :
« Toutes les choses crées refusent pour moi d’être des fins. » [...]
Les choses crées ont pour essence d’être des intermédiaires. Elles sont
des intermédiaires les unes vers les autres, et cela n’a pas de fin. Elles
sont des intermédiaires vers Dieu. Les éprouver comme telles. [...] Seul
celui qui aime Dieu peut regarder les moyens seulement comme des moyens.
[...] LA PUISSANCE (et l’argent, ce passe-partout de la puissance) EST LE
MOYEN PUR. PAR LA MÊME, C’EST LA FIN SUPRÊME POUR TOUS CEUX QUI N’ONT PAS
COMPRIS. [...] NE PRIVER AUCUN ÊTRE HUMAIN DE SES METAXU, C’est-à-dire de
ces bien relatifs et mélangés (FOYER, PATRIE, TRADITION, CULTURE, etc...)
QUI RECHAUFFENT ET NOURRISSENT L’ÂME et sans lesquels, en dehors de la
sainteté, une vie humaine n’est pas possible. [...] Pour respecter par
exemple les patries étrangères, IL FAUT FAIRE DE SA PROPRE PATRIE, NON PAS
UNE IDOLE, MAIS UN ECHELON VERS DIEU. [...] »
" La pesanteur et la grâce », préface de Gustave Thibon. Agora, 35 F.
POUR DIEU ET POUR LE ROY, parce que PAR LE ROY.
N.B. Je dédie particulièrement ce message aux adeptes du christianisme
sans la croix, aux adeptes du christianisme-décoration (version patine
antiquaire ), aux adeptes du christianisme radieux (version haut de gamme
avec déclenchement automatique des essuie-glaces en cas pluie) . Qu’ils
n’en soient pas offensés.
Message de Catholix du 17-01-02.
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Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Soeurs
Missionnaires de la Charité dans Il n’y a pas de plus grand amour, Lattès 1997, p.77)
Être la lumière du monde (Mt 5,14)
Il se peut que je sois incapable de garder mon attention pleinement
fixée sur Dieu quand je travaille -- ce que Dieu, de toutes les façons, ne
me demande pas. Toutefois, je peux pleinement désirer et projeter
d'accomplir mon travail avec Jésus et pour Jésus. C'est là une belle chose
et c'est ce que Dieu veut. Il veut que notre volonté et notre désir se
rapportent à lui, à notre famille, à nos enfants, à nos frères, et aux
pauvres.
Chacun de nous reste un modeste instrument. Si tu observes les
composants d'un appareil électrique, tu y verras un enchevêtrement de fils
grands et petits, neufs et vieux, chers et pas chers. Si le courant ne
passe pas à travers eux, il ne peut y avoir de lumière. Ces fils, ce sont
toi et moi. Le courant, c'est Dieu. Nous avons le pouvoir de laisser
passer le courant à travers nous, de le laisser nous utiliser, de le
laisser produire la lumière du monde -- ou de refuser d'être utilisés et
de laisser les ténèbres s'étendre.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 4,21-25.
Jésus disait encore à ses disciples cette parabole : « Est-ce que la
lampe vient pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas
pour être mise sur le lampadaire ? Car rien n'est caché, sinon pour être
manifesté ; rien n'a été gardé secret, sinon pour venir au grand jour. Si
quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »
Il leur disait encore : « Faites attention à ce que vous entendez ! La
mesure dont vous vous servez servira aussi pour vous, et vous aurez encore
plus. Car celui qui a recevra encore ; mais celui qui n'a rien se fera
enlever même ce qu'il a. »
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Distinction et séparation des pouvoirs
Attention à ne pas tomber dans le piège qui nous est tendu par les
loges et qui consiste à créer la confusion entre DISTINCTION et SEPARATION
des pouvoirs.
Je déteste la théocratie autant que vous, mais ce n'est pas de cela
qu'il s'agit. Il s'agit de créer et de maintenir des conditions de vie qui
ne soient pas contraires à nos fins, disons, pour faire simple, qui ne
nous poussent pas au péché comme c'est le cas actuellement. Mais l'ordre
du politique est distinct de celui du religieux et même de celui du moral.
Je peux vous dire, au terme d'une étude que je mène depuis plusieurs
mois, que la monomanie anti-musulmane ( à ne pas confondre avec une juste
prévention et connaissance des risques) qui n'est pas rare dans nos
milieux est utilisée, et même encouragée et nourrie pour la retourner
contre les catholiques. Le principe de la manoeuvre est très simple :
voyez les horreurs talibanes, c'est l'intégrisme, la religion catholique
aussi a ses intégristes, il faut donc combattre tous les intégrismes, en
particulier le catholicisme.
Message à suivre de Catholix du 18-01-02.
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Résonances:
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Corrélats:
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