Quelle différence faire 
            entre Satan, Lucifer, les démons, le diable et le Prince de ce Monde 
            ? S’agit des mêmes notions ou bien sont-elles différentes ? Et à 
            quoi cela correspond-t-il ?  
            Dans cet exposé, Jean-Pierre Bonnerot 
            nous apprend que chacun de ces termes n’est jamais employé par 
            hasard et qu’ils correspondent à une définition ou à une situation 
            théologique extrêmement précise du rapport de Dieu avec l’homme et 
            de l’homme avec Dieu.  
            A travers la révélation 
            de l’œuvre des six jours et l’interprétation que l’auteur fait du 
            mot Berechit (selon Fabre d’Olivet), Jean-Pierre Bonnerot pose la 
            question : qu’existait-t-il avant la création ? Quelle est la « 
            réciprocité » induite dans le terme Berechit du rapport de Dieu et 
            de sa création ? Y-a-t-il eu une chute pré-cosmique engendrée par le 
            « commerce des anges avec les filles des hommes » comme l’a écrit 
            Justin au IIème siècle ? Les anges existaient-ils avant la création 
            ? Quid de Lucifer, « le porteur de lumière » ? Que nous dit 
            l’Ancien-Testament à ce sujet ? Et de citer Irénée de Lyon, Denys 
            l'Aréopagite et Thomas d’Aquin : la tentative d’égaler, de dépasser 
            ou de se substituer à Dieu engendre chute, inachèvement, 
            prévarication.  
            
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            Les questions soulevées 
            par l’auteur nous mènent aux interrogations suivantes :  
            - La période actuelle, 
            marquée par un rejet du « religieux » ou de toute forme de 
            verticalité, serait-elle la transposition d’un pacte luciférien ou 
            le pouvoir et la domination du monde sont appréciés, convoités ?
             
            - Lors de l’épisode de la 
            « tentation au désert », pourquoi le Christ ne conteste-t-il pas 
            l’affirmation selon laquelle le monde appartiendrait à Lucifer ?
             
            - Si Satan est « 
            l’obstacle que Dieu se fait à lui-même » et Lucifer celui qui s’est 
            opposé à Dieu dans le champ de la création, sommes-nous dans une 
            opposition ou une association entre le principe divin et son « 
            obstacle »?  
            A vous de vous faire une 
            idée, espérons : cohérente, confiante et pourquoi pas moniste 
            (non-duale) dans cet exposé de 35 minutes.