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z l'homocoques...
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pensée "
relation"
du mois
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3ième
trimestre 2008
libérons la Parole
....
"Je suis convaincu, en effet, que les Nations ne
doivent jamais accepter de voir disparaître ce qui fait leur identité
propre. Dans une famille, les différents membres ont beau avoir le même
père et la même mère, ils ne sont pas des individus indifférenciés, mais
bien des personnes avec leur propre singularité. Il en va de même pour
les pays, qui doivent veiller à préserver et développer leur culture
propre, sans jamais la laisser absorber par d'autres ou se noyer dans
une terne uniformité. « La Nation est en effet, pour reprendre les
termes du Pape Jean-Paul II, la grande communauté des hommes qui sont
unis par des liens divers, mais surtout, précisément, par la culture. La
Nation existe "par" la culture et "pour" la culture, et elle est donc la
grande éducatrice des hommes pour qu'ils puissent "être davantage" dans
la communauté » (Discours à l'UNESCO, 2 juin 1980, n. 14). Dans cette
perspective, la mise en évidence des racines chrétiennes de la France
permettra à chacun des habitants de ce Pays de mieux comprendre d'où il
vient et où il va. Par conséquent, dans le cadre institutionnel existant
et dans le plus grand respect des lois en vigueur, il faudrait trouver
une voie nouvelle pour interpréter et vivre au quotidien les valeurs
fondamentales sur lesquelles s’est construite l’identité de la Nation."
suite >>>>>
1er
et 2ième trimestre 2008
Du christianisme au libéralisme
MAURICE SACHOT
Comme la religion chrétienne avait construit sa fiction du monde autour
de la notion de salut, le néolibéralisme se donne lui aussi comme
réalité du monde. Sa vérité est indiscutable, comme si elle était
révélée. Comme le « monde séculier » pour la religion chrétienne était
le lien du salut, mais sans intérêt pour lui-même, le « monde » (qui
comprend ici les hommes) est le lieu du salut du capital financier. Il
petit donc être exploité sans vergogne. Son étude n'a plus d'intérêt que
dans la mesure où elle permet d'augmenter ou de renouveler le profit
financier. La scientificité est totalement instrumentalisée pour être
mise au service du capital. Elle n'existe plus avec ses exigences
propres. La nouvelle cléricature, à savoir les financiers, les
économistes, les sociologues, les psychologues et tous les autres
savants, est réquisitionné pour justifier, légitimer et faire fructifier
les intérêts des capitalistes. Elle est la seule interprète autorisée de
la doctrine, parce que, à l'image des prêtres, elle tient un discours
qui est comme celui d'une foi, qui s'interdit toute critique et
s'autocensure a priori. Il n'y a plus d'instruction, mais uniquement de
l'éducation. Il n'y a plus de culture personnelle, mais de
l'acculturation. Il n'y a plus de questions à instruire portées par des
disciplines, mais des savoirs à inculquer. Il n'y a plus d'hommes
instruits, mais des spécialistes, des « imbéciles compétitifs », comme
l'a écrit Régis Debray *. ........
Détenteur
de la vérité certaine (la vérité économique), le néolibéralisme se
protège en prétendant qu'il ouvre une ère postépistémique, une ère dans
laquelle les questions quant au vrai n'ont plus aucune pertinence. Pour
toutes ces questions, un scepticisme pragmatique est de règle : il n'y a
que des opinions qui, en se valant toutes, ne valent plus rien. Dans ce
contexte, les religions, perçues comme dans le modèle néolibéral
anglo-saxon, c'est-à-dire comme communautés d'opinion, assument
utilement des fonctions jusqu'à présent dévolues aux États-nations et
sont instrumentalisées comme moyens complémentaires d'asservissement.
Toute idée considérée comme dangereuse est soit ridiculisée par le
néolibéralisme, telles toutes les théories alternatives ou
altermondialistes, soit immédiatement intégrée et retournée pour la
rendre inoffensive et même bénéfique pour lui (par exemple, tout ce qui
touche à l'environnement). Il n'y a donc pas à imaginer un monde
différent. Penser autrement, c'est être hérétique, schismatique. Et,
reprenant au christianisme le concept de révélation close, il n'hésite
pas à déclarer qu'il est l'état achevé et indépassable de la
civilisation. La recherche de la croissance indéfinie du capital
remplace la recherche de la perfection chrétienne. >>>>suite>>>>
1er
trimestre 2008
Voeux..... de multiples uns EN Un ....
La vie est relation
....
Spe
Salvi ... 27.... La
vie dans le sens véritable, on ne l'a pas en soi, de soi tout seul et pas
même seulement par soi : elle est une relation. Et la vie dans sa
totalité est relation avec Celui qui est la source de la vie.
48.... nous devrions nous rendre
compte qu'aucun homme n'est une monade fermée sur elle-même. Nos
existences sont en profonde communion entre elles, elles sont reliées
l'une à l'autre au moyen de multiples interactions. Nul ne vit seul. Nul
ne pèche seul. Nul n'est sauvé seul.
Continuellement la vie des autres entre dans ma vie: en ce que je pense,
dis, fais, réalise. Et vice-versa, ma vie entre dans celle des autres :
dans le mal comme dans le bien.
l'encyclique
de Benoît XVI sur l'espérance.
D'ou l'importance particulière de notre
responsabilité en ce qui concerne pour 2008
la famille
.....
qui naît de l'intime
communion de vie et d'amour conjugal fondée sur le mariage entre un homme
et une femme,possède une dimension sociale spécifique et originelle en
tant que lieu premier de relations interpersonnelles, première cellule
vitale de la société : elle est une institution divine qui constitue le
fondement de la vie des personnes, comme prototype de tout ordre social
>>>suite>>>
des nations .....
"Veillez par tous les moyens à votre
disposition, sur cette souveraineté fondamentale que possède chaque
nation en vertu de sa propre culture. Protégez-la comme la prunelle
de vos yeux pour l'avenir de la famille humaine. Protégez-la ! Ne
permettez pas que cette souveraineté fondamentale devienne la proie de
quelque intérêt politique ou économique. Ne permettez pas qu'elle
devienne victime des totalitarismes, impérialismes ou hégémonies, pour
lesquels l'homme ne compte que comme objet de domination et non comme
sujet de sa propre existence humaine." Jean Paul II, 2 juin 1980, discours à l'UNESCO, Paris.
du dialogue des civilisations
.....
J’ai voulu que la France prenne l’initiative d’une
Union de la Méditerranée........ nous devons conjuguer nos
efforts pour atteindre une coexistence paisible, respectueuse de
chacun sans renier nos convictions profondes, dans une zone de paix
et de prospérité. Cette perspective rencontre, me semble-t-il,
l’intérêt du Saint-Siège.
SARKOSY à St. Jean de Latran le 20.12.07
....
pour le droit des coques ...
avec
un grand NON aux casseurs de coques
DECEMBRE
2007
La vie est relation ....
Spe Salvi ...
27.... La vie dans le
sens véritable, on ne l'a pas en soi, de soi tout seul et pas même
seulement par soi : elle est une relation. Et la vie dans sa
totalité est relation avec Celui qui est la source de la vie. Si nous
sommes en relation avec Celui qui ne meurt pas, qui est Lui-même la Vie et
l'Amour, alors nous sommes dans la vie. Alors « nous vivons ».
48.... nous devrions nous rendre
compte qu'aucun homme n'est une monade fermée sur elle-même. Nos
existences sont en profonde communion entre elles, elles sont reliées
l'une à l'autre au moyen de multiples interactions. Nul ne vit seul. Nul
ne pèche seul. Nul n'est sauvé seul.
Continuellement la vie des autres entre dans ma vie: en ce que je pense,
dis, fais, réalise. Et vice-versa, ma vie entre dans celle des autres :
dans le mal comme dans le bien.
Ainsi mon intercession pour quelqu'un n'est pas du tout quelque chose qui
lui est étranger, extérieur, pas même après la mort. Dans l'inter-relation
de l'être, le remerciement que je lui adresse, ma prière pour lui peuvent
signifier une petite étape de sa purification. Et avec cela il n'y a pas
besoin de convertir le temps terrestre en temps de Dieu: dans la communion
des âmes le simple temps terrestre est dépassé. Il n'est jamais trop tard
pour toucher le cœur de l'autre et ce n'est jamais inutile. Ainsi
s'éclaire ultérieurement un élément important du concept chrétien
d'espérance. Notre espérance est toujours essentiellement aussi espérance
pour les autres; c'est seulement ainsi qu'elle est vraiment espérance pour
moi. En tant que chrétiens nous ne devrions jamais nous demander
seulement: comment puis-je me sauver moi-même? Nous devrions aussi nous
demander: que puis-je faire pour que les autres soient sauvés et que
surgisse aussi pour les autres l'étoile de l'espérance? Alors j'aurai fait
le maximum pour mon salut personnel.
l'encyclique de Benoît XVI sur l'espérance.
OCTOBRE/ NOVEMBRE
Le lent suicide de
l'Europe continentale
"Je souhaite esquisser rapidement
pour vous l’image de la culture d’une société non précisée.
Mais tout ce que je vais vous dire, ce sont des faits vérifiables.
Cette société est très avancée dans les sciences et dans les arts.
Elle possède une économie complexe et une puissante force militaire.
Plusieurs religions coexistent en son sein, mais la
religion à plutôt tendance à devenir une affaire privée ou
un simple ornement pour des cérémonies officielles. Cette société
particulière doit aussi affronter de gros problèmes. Parmi eux, sa
fécondité dont le taux ne permet pas de renouveler les générations. Il
n’y a pas assez d’enfants qui naissent pour combler le nombre des
adultes et pour occuper les emplois nécessaires au bon fonctionnement
de la société. [...] Le concubinage est
généralisé et accepté. Comme le sont la bisexualité
et l’homosexualité. Et la
prostitution de même. Le contrôle des
naissances et l’avortement ont été
légalisés, ils sont largement pratiqués et justifiés par les
intellectuels reconnus par la société. [...]
De quelle société suis-je en train
de parler ?
réponse >>>>>
.. "On ne peut pas survivre si on
ne connaît pas le passé. Nous savons pourquoi les autres civilisations
ont disparu : à cause de l'excès de bien-être et de richesse et à
cause du manque de moralité et de spiritualité... Dans l'instant
même où tu renonces à tes principes et à tes valeurs... où tu te
moques de ces principes et de ces valeurs, tu es mort, ta culture est
morte et ta civilisation est morte. Point à la ligne".
>>>
suite >>>
Voilà le
choc de visions auquel nous participons consciemment ou non .....
"les civilisations se suicident,
(elles) ne sont pas assassinées"
.
..
la parole tierce :.... le divin parle : « Va vers toi » ....
Le fait est qu'un jour ou
l'autre, un être humain qui entend en lui-même un peu de parole libre et
qui trouve confirmation, dans l'écoute d'un autre, de ce qui parle en
lui, cet être humain change le cours de son destin.......
C'est bien le « Va vers toi »
qu'il recherche ; lorsque les communautés religieuses ne portent pas ou
plus cette parole, il faut bien que la société humaine se donne d'autres
passeurs, de ces êtres qui en conduisent d'autres vers l'autre rive
(hébreu : un de l'autre côté, un d'au-delà'). La guérison escomptée
vient par surcroît, comme conséquence d'une mutation autrement plus
radicale et qui concerne l'identité. Plus le sujet ira vers lui-même,
moins il sera malade.
Mais dans un premier temps, être
malade est le moyen d'arrêter le mouvement qui le fait aller vers
l'idole et non vers lui-même. Cette maladie, qui est médicalement
considérée comme un mal, est spirituellement un progrès. aller vers
soi-même, renaître d'en haut. Cette terre ne serait-elle visible qu'à
celui auquel la parole peut être adressée pour lui faire voir, un
véritable « Tu », distinct.....
suite >>>>
le choc des visions auquel nous participons
consciemment ou non.
Des voix sous les décombres
Soljenitsyne
(page 32)
«
Ce qui différencie absolument notre système actuel de ses
prédécesseurs, c’est qu’en plus des contraintes physiques et
économiques, il exige de nous une complète reddition de l’âme : une
participation active et constante au MENSONGE général, bien connu de
tous. Cette corruption de l’âme, cet asservissement spirituel, aucun
homme ne peut l’admettre tant qu’il désire être homme.
Quand César nous a déjà pris ce qui revient à César et plus
instamment encore exige de nous ce qui revient à Dieu – malheur à
nous si nous lui cédons !
La part essentielle de notre liberté est intérieure, elle dépend de
notre volonté. Si nous la cédons nous-mêmes à la corruption – nous
n’avons plus le nom d’homme.
Encore une remarque : dans la mesure où le devoir impératif ne
s’identifie pas à une libération politique mais à la libération de
notre âme, à son affranchissement du mensonge imposé, il n’exige de
nous ni effort physique, ni initiatives révolutionnaires, sociales
ou organisationnelles, ni meetings, ni grèves, ni unions, toutes
choses dont la seule pensée nous épouvante et qu’il est naturel de
refuser en alléguant les conditions actuelles. Non, non ! Il
consiste seulement à franchir un pas moral qui est à la portée de
chaque homme. Et personne ne pourra se disculper devant les vivants,
ni devant ses descendants, ni devant ses amis, ni devant ses enfants
s’il a volontairement assumé le rôle de chien courant du mensonge ou
si même il a servi de support au mensonge.
N’accusons que nous-mêmes ; tous les pamphlets anonymes, les
programmes, les déclarations ne valent pas un liard. Si nous sommes,
chacun individuellement, dans la fange et le fumier, c’est par notre
PROPRE VOLONTÉ, et jamais aucune fange ne s’est purifiée en se
mêlant à la fange du voisin. »
Des voix sous les décombres
Soljenitsyne
(page 32)
z
Un nouveau
Président .... escamoteur ?
Votre royaume est une prison !
le royaume de
l'HOMENTRANCHE ...notre prison ...Travaille,
consomme, sois plus productif, écrase les autres sans pitié, ruine
l’environnement, regarde la télé, shoote-toi aux tranquillisants et
surtout ferme là ! Voilà le leitmotiv de la société capitaliste.
z
La
franc-maçonnerie .... nouvelle religion universelle ...La
Connaissance maçonnique, transmise laïquement, est l'autre voie
d'espérance pour l'homme et pour notre civilisation....Cette
méthode de perfectionnement, d'achèvement de l'homme, peut être
appliquée dans l'éducation des jeunes enfants dès la 6e et
poursuivie jusqu'en terminale. Elle répondrait à la crise du sens.
Grand Maître de la Grande Loge de France
Darwinisme et individualisme .....l'inter
relation est à l'origine de la vie.....Les thèses de Darwin
ont été utilisées pour justifier l'individualisme
le royaume de
l'HOMENTRANCHE ...notre prison ...Travaille,
consomme, sois plus productif, écrase les autres sans pitié, ruine
l’environnement, regarde la télé, shoote-toi aux tranquillisants et
surtout ferme là ! Voilà le leitmotiv de la société capitaliste.
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s |
PASCAL Pensées
«Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni
que moi-même ; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ;
je ne sais ce que c'est que mon corps, que mes sens, que mon âme et
cette partie même de moi qui pense ce que je dis, qui fait réflexion
sur tout et sur elle-même, et ne se connaît non plus que le reste.
Je vois ces effroyables espaces de l'univers qui m'enferment, et je
me trouve attaché à un coin de cette vaste étendue, sans que je sache
pourquoi je suis plutôt placé en ce lieu qu'en un autre, ni pourquoi
ce peu de temps qui m'est donné à vivre m'est assigné à ce point
plutôt qu'à un autre de toute l'éternité qui m'a précédé et de toute
celle qui me suit. Je ne vois que des infinités de toutes parts, qui
m'enferment comme un atome et comme une ombre qui ne dure qu'un
instant sans retour. Tout ce que je connais est que je dois bientôt
mourir ; mais ce que j'ignore le plus est cette mort même que je ne
saurais éviter.
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s |
Source: UNE
CARTE N'EST PAS LE TERRITOIRE
d' Alfred
KORZYBSKI page 94
Date :
19.05.07
Je crois
qu'il est essentiel de commencer par une formulation fonctionnelle
entièrement neuve, avec ses implications pour une étude de
l"homme' considéré comme « un
organisme-comme-un-toutdans-un-environnement», y compris nos
environnements neuro-sémantiques et neurolinguistique en tant
qu'environnements.
Pour
conclure, rien ne me paraît plus approprié à titre de
récapitulation que de citer les passages suivants qui expriment de
façon si belle et si profonde le fondement de la connaissance
humaine.
C'est
Cassies J. Geyser qui a dit
... car,
une fois ce fait mis en évidence, il est manifeste que le
caractère de l'histoire humaine, le caractère du comportement
humain, et celui de toutes nos institutions humaines, dépendent
à la fois de ce que l'homme est, et dans une mesure égale
ou plus grande de ce que nous, humains, pensons que
l'homme est .
Cette
caractéristique de la vie humaine
a
laquelle on
ne peut échapper a été formulée différemment, mais avec tout
autant de justesse, par le Dr. Alexis Carrel :
Pour
progresser à nouveau, l'homme doit se refaire lui-même. Et il ne
peut se refaire lui-même sans souffrir. Car il est à la fois le
marbre et le sculpteur
Et Arthur
S. Eddington s'exprime avec d'autres mots :
Et
cependant, concernant la nature des choses, cette connaissance
n'est qu'une coquille vide - une forme de symboles. Connaissance
de la forme structurelle et non connaissance du contenu. À
travers tout le monde physique circule ce contenu inconnu, qui
doit être sûrement la matière même de notre conscience. Ici une
lueur apparaît qui fait soupçonner des aspects profondément
enfouis dans le monde de la physique, et cependant impossibles à
atteindre par les méthodes de la physique. Plus encore, nous
avons découvert que là où la science avait progressé le plus
loin, l'esprit n'avait fait que retrouver dans la nature ce que
l'esprit y avait mis.
Nous
avons trouvé une étrange empreinte sur les rivages de l'inconnu.
L'une après l'autre, nous avons élaboré de profondes théories,
pour rendre compte de son origine. Finalement, nous avons réussi
à reconstituer la créature qui a déposé cette empreinte. Et
voilà ! c'était la nôtre.
20. N.D.T.. Dr.
Alexis Carrel : Chirurgien et physiologiste français (1873-1944), lauréat du
Prix Nobel de Médecine en 1912, auteur d'un ouvrage à succès,
L
homme, cet inconnu
(1935).
Korzybski découvrit la pensée de Carrez dans l'édition américaine de cet
ouvrage, probablement sans percevoir la dérive malheureuse de Carrez et de ses
thèses sous l'Occupation
ARISTOTE, DESCARTES,
KORZYBSKI : TROIS VISIONS DE L'HOMME ET DU MONDE
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